Masʾalah fī al-Murābaṭah wa-al-Mujāwarah - Ibn Taimiya - (32)

Masʾalah fī al-Murābaṭah wa-al-MujāwarahIbn Taimiya

47- In another wording recorded by Saʿīd ibn Manṣūr in his Sunan, through ʿAṭāʾ al-Khurasānī, Abu Hurayrah said: “Guard duty (ribāṭ) for a single day in the path of Allah is dearer to me than spending the Night of Decree in worship in either of the two mosques—the Sacred Mosque in Mecca and the Mosque of Allah’s Messenger; and whoever keeps watch for forty days in the path of Allah has completed the full term of ribāṭ.”1

48- Allah, Exalted, says: “Do you consider the providing of water to the pilgrims and the maintenance of the Sacred Mosque as equal to the one who believes in Allah and the Last Day and strives in the path of Allah? They are not equal in the sight of Allah, and Allah does not guide the wrongdoing people. Those who believe, emigrate, and strive in the path of Allah with their wealth and their lives are greater in rank before Allah, and it is they who are the successful. Their Lord gives them glad tidings of mercy from Him, approval, and gardens wherein they will have lasting bliss.” (al-Tawbah 9:19-21)

49- In Ṣaḥīḥ Muslim,2 al-Nuʿmān reported: I was standing beside the pulpit of Allah’s Messenger when a man said, “I would not mind doing no deed after accepting Islam other than providing water for the pilgrims.” Another said, “Other than maintaining the Sacred Mosque.” Yet another said, “Jihād in the path of Allah is better than…"

(1) Saʿid ibn Mansur, al-Sunan, 2/193, no. 12410; ʿAbd al-Razzaq, al-Musannaf, 5/280, no. 9616. Abu Hurayrah used to say: “One night of ribat (frontier guard duty) by the sea, defending the Muslims, is dearer to me than encountering Laylat al-Qadr in either of the two mosques—the Mosque of the Kaaba in Mecca or the Mosque of the Messenger of Allah ﷺ in Madinah. Guarding for three days equals a full year, and the complete ribat is forty nights.” (2) Muslim, Sahih, no. 1879 (111).

٤٧- وفي لفظ رواه سعيد بن منصور في "سننه" عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال: "رباط يوم في سبيل الله أحب إلي من أقوم ليلة القدر في أحد المسجدين – مسجد الحرام ومسجد رسول الله ﷺ ومن رابط أربعين يوما في سبيل الله فقد استكمل الرباط"١. ٤٨- وقد قال تعالى: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ﴾ (التوبة:١٩-٢١) . ٤٩- وفي "صحيح مسلم"٢ عن النعمان قال: كنت عند منبر رسول الله ﷺ، فقال رجل: لا أبالي ألا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج. وقال آخر: إلا أن أعمر المسجد الحرام. وقال آخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما

١ "السنن" لسعيد ابن منصور (٢/١٩٣) برقم (١٢٤١٠) وعبد الرزاق في "المصنف" (٥/٢٨٠) برقم (٩٦١٦) بلفظ:"كان أبو هريرة يقول رباط ليلة إلى جانب البحر منة وراء عروة المسلمين أحب إلي من أن أوافق ليلة القدر في أحد المسجدين مسجد الكعبة ومسجد رسول الله ﷺ بالمدينة ورباط ثلاثة أيام عدل السنة وتمام الرباط أربعون ليلة". ٢ مسلم (١٨٧٩) (١١١) .