Masʾalah fī al-Murābaṭah wa-al-Mujāwarah - Ibn Taimiya - (28)

Masʾalah fī al-Murābaṭah wa-al-MujāwarahIbn Taimiya

Indeed, the Prophet ﷺ said—in the rigorously authenticated hadith¹—when Saʿd ibn Abī Waqqāṣ returned to him after falling ill in Mecca during the Farewell Pilgrimage, “O Messenger of Allah², will I be deprived of my hijra?” He replied, “Perhaps you will remain so that some people may benefit from you while others may suffer harm. O Allah, complete my Companions’ emigration and do not turn them back upon their heels. The only unfortunate one is Saʿd ibn Khawla.” The Messenger of Allah ﷺ grieved for him because he had died in Mecca.
For that very reason, when ʿAbd Allāh ibn ʿUmar died in Mecca he stipulated that he not be buried within the Sacred Precinct³ but instead taken out to the ḥill (the area outside the Sanctuary). Because the day was oppressively hot, however, they went against his bequest⁴. His death occurred the same year al-Ḥajjāj arrived, besieged Ibn al-Zubayr, and killed him during the turmoil people witnessed between him and ʿAbd al-Malik ibn Marwān.

(1) Al-Bukhari, no. 1295, and Muslim, no. 1628. The sense is that Saad ibn Khawla, one of the emigrants (muhajirun) from Mecca to Medina, and his peers disliked living permanently in the land from which they had emigrated for Allah’s sake. Saad ibn Abi Waqqas therefore feared dying there, and the Messenger of Allah ﷺ was distressed that Saad ibn Khawla actually did die in Mecca; see Fath al-Bari, 3/165. (2) The words enclosed in brackets are an editorial addition required for the coherence of the text. (3) An unassigned marginal addition appears here: “For that reason, acting in it is better than acting elsewhere.” (4) Ibn Saad, al-Tabaqat al-kubra, 4/188, quoting al-Zuhri from Salim: “My father instructed me to bury him outside the Sanctuary, but we were unable to do so, so we buried him within the Sanctuary at Fakh, in the Migrants’ Cemetery.” Fakh is a valley in Mecca.

٣٤- حتى قال النبي ﷺ في الحديث المتفق عليه١؛ لما عاد سعد بن أبي وقاص، وكان قد مرض بمكة في حجة الوداع فقال يا رسول [الله] ٢ أخلف عن هجرتي؟ فقال: "لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة"، يرثي له رسول الله ﷺ أن مات بمكة. ٣٥- ولهذا لما مات عبد الله بن عمر بمكة أوصى أن لا يدفن في الحرم٣ بل يخرج إلى الحل لأجل ذلك لكنه كان يوما شديد الحر فخالفوا وصيته٤ وكان قد توفي عام قدم الحجاج فحاضر ابن الزبير وقتله لما كان للناظرين من الفتنة بينه وبين عبد الملك بن مروان.

١ البخاري (١٢٩٥) ومسلم (١٦٢٨) (٥) . والمعنى: أن سعد بن خولة وهو من المهاجرين من مكة إلى المدينة، وكانوا يكرهون الإقامة في الأرض التي هاجروا منها وتركوها مع حبهم فيها لله تعالى، فمن ثم خشي سعد بن أبي وقاص أن يموت بها، وتوجع رسول الله ﷺ لسعد بن خولة لكونه مات بها "فتح الباري" (٣/١٦٥) . ٢ ما بين المعقوفتين زيادة يستقيم بها السياق. ٣ يوجد هنا إلحاق لم يحدد موضعه: ونصه: "لذلك كان العمل فيه أفضل مما ليس كذلك". ٤ في "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٤/١٨٨) عن الزهري عن سالم قال: أوصاني أبي أن أدفنه خارجا عن الحرم فلم نقدر فدفناه في الحرم بفخ في مقبرة المهاجرين وفخ: واد بمكة.