Kayfa Yajibu Alayna an Nufassir al-Quran al-KarimNasir al-Din al-Albani

Answer: With regard to the Almighty’s statement, “We have not neglected anything in the Record” [al-Anʿām 6:38], the “Record” (kitāb) referred to here is the Preserved Tablet (al-lawḥ al-maḥfūẓ), not the Noble Quran.

As for His words, “We have set out everything in precise detail” [al-Isrāʾ 17:12], then when you add to the Quran what has already been explained, the conclusion is that Allah has indeed set forth every matter in detail—but with an additional qualification. You are aware that detailing can sometimes be accomplished in a summarized form, by establishing broad principles under which fall countless particulars that cannot be individually enumerated because of their sheer number. When the Wise Lawgiver placed those many particulars under well-known maxims, the meaning of the noble verse became clear. At other times the detailing—this being the sense that first comes to mind from the verse—occurs item by item, as in the Prophet’s ﷺ saying: “I have not left anything that Allah commanded you to do without commanding you to do it, nor have I left anything that He forbade without forbidding you from it.” 1

Thus, the detailing is sometimes through principles that encompass innumerable particulars, and at other times through the explicit clarification of individual acts of worship and legal rulings in a manner that does not

(1) Al-Albani, al-Silsilah al-Sahihah, no. 1803.
الجواب: أما قوله تعالى: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾ ] الأنعام: ٣٨، فهذه الآية إنما تعني الكتاب هُنا: اللوح المحفوظ، ولا تعني: القران الكريم. أما قوله تعالى: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾ الإسراء:١٢، فإذا ضممتم إلى القران الكريم ما تقدم بيانه آنفا، فحينئذٍ يتم أن الله ﷿ قد فصل كل شيء تفضيلاً، لكن بضميمة أخرى، فإنكم تعلمون أن التفصيل قد يكون تارة بالإجمال، بوضع قواعد عامة يدخل تحتها جزئيات لا يمكن حصرها لكثرتها، فبوضع الشارع الحكيم لتلك الجزئيات الكثيرة قواعد معروفة ظهر معنى الآية الكريمة، وتارة التفصيل وهو المتبادر من هذه الآية، كما قال ﵊: "ما تركتُ شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به، ولا تركتُ شيئاً مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه" ١. فالتفصيل إذاً تارة يكون بالقواعد التي لا تدخل تحتها جزئيات كثيرة، وتارة يكون بالتفصيل لمفردات عبادات وأحكام تفصيلاً لا
١ "الصحيحة" "١٨٠٣".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies