Kayfa Yajibu Alayna an Nufassir al-Quran al-KarimNasir al-Din al-Albani

namely, a legislative will and a creational will.

The legislative will comprises everything Allah has ordained for His servants and urged them to observe—acts of obedience and worship of every ruling, from obligations to recommendations. All such deeds Allah wills and loves.

The creational will, by contrast, may pertain to matters Allah has not legislated, yet He has decreed them. It is called the “creational will” on the basis of His words: “His command, when He wills a thing, is only that He says to it, ‘Be,’ and it is” (Yā Sīn 82). The indefinite noun “a thing” embraces absolutely everything, whether obedience or disobedience, and its existence comes solely through His saying “Be,” that is, through His will, decree, and predestination.

Once we grasp that this creational will encompasses all things, righteous or sinful, we must return to the doctrine of divine decree and pre-measurement, for the verse “We placed coverings over their hearts so they would not understand it, and deafness in their ears” means that whatever He addressed with “Be” He rendered a predetermined reality that must come to pass. Every affair with Allah is proportioned, and this, too,

إرادة شرعية، وإرادة كونية. والإرادة الشرعية: هي كل ما شرعه الله عزوجل لعباده، وحضهم على القيام به من طاعات وعبادات على اختلاف أحكامها، من فرائض إلى مندوبات، فهذه الطاعات والعبادات يريدها ﵎ ويُحبها. وأما الإرادة الكونية: فهي قد تكون تارة مما لم يشرعها الله، ولكنه قدرها وهذه الإمارة إنما سُميت بالإرادة الكونية اشتقاقاً من قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ ] يس:٨٢ [، ف "شَيْئًا" اسم نكرة يشمل كل شيء، سواء أكان طاعة أو معصية، وإنما يكون ذلك بقوله تعالى: ﴿كُنْ﴾ ، أي بمشيئته وقضائه وقدره، فإذا عرفنا هذه الإرادة الكونية – وهي أنها تشمل كل شيء، سواء أكان طاعة أو كان معصية – فلا بد من الرجوع بنا إلى موضوع القضاء والقدر، لأن قوله تعالى ﴿وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا﴾ ، معناه أن هذا الذي قال له ﴿كُنْ﴾ جعله أمراً مُقدراً كائناً لابد منه، فكل شيء عند الله عزوجل بقدر، وهذا أيضاً

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies