16
Fourteenth: A name or attribute of this kind may be considered from three angles:
– First, in and of itself, without connecting it to either the Lord—exalted be He—or the servant.
– Second, ascribed to the Lord, in which case it belongs to Him alone.
– Third, ascribed to the servant, in which case it is confined to him.
1 – Whatever the name necessarily implies by virtue of its very essence and reality is affirmed for both the Lord and the servant,
(1) Manuscripts B and K read: *lidhatihi haqiqa* (“truly in itself”).
الأسم والصفة لها ثلاث إعتبارات
...
الرابع عشر: أن الاسم والصفة من هذا النوع له ثلاثُ اعتباراتٍ:
- اعتبارٌ من حيث هو مع قطع النظر عن تقييده بالرب ﵎ أو العبد.
- الاعتبار الثاني: اعتباره مضافا إلى الرب مختصًا به.
- الثالث: اعتباره مضافًا إلى العبد مقيدًا به.
١- فما لزم الاسم لذاته وحقيقته١ كان ثابتًا للرب والعبد،
١ في (ب) و (خ) "لذاته حقيقة".