Qāʿidah fī Ṭāʿat al-WulātIbn Taimiya

This account, then, offers a most telling admonition about the perils of departing from the methodology of Ahl al-Sunnah wal-Jamāʿah in so great a foundational matter: whoever abandons their way reaps nothing but such ruinous outcomes, all the while turning his back on the truth and straying from what is right.

Another example is Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah—may Allah have mercy on him. He lived at a time when the authorities were manifestly deficient and neglectful. Indeed, he himself was harmed by the ruling power for upholding and spreading the creed of Ahl al-Sunnah wal-Jamāʿah and for refuting deviant sects such as certain Sufi and Ashʿarite groups. For that he was imprisoned repeatedly, and he eventually died confined in the Citadel of Damascus.1

Yet despite all of this, he issued stern warnings against rising up against the rulers or withdrawing obedience from them, making clear that such a path brings about corruption far greater than any immorality, injustice, or oppression perpetrated by the rulers themselves.

(1) Shortly before his death he said, in substance: “I have absolved Sultan al-Malik al-Nasir of any blame for imprisoning me, for he only followed the opinion of others and is therefore excused; he did not act for personal motives, but on the basis of information he thought reliable—although Allah knows the reality is otherwise.” Al-Alam al-Aliyya fi Manaqib Ibn Taymiyya, by al-Bazzar, p. 82.
وفي هذه القصة أبلغ عظة في خطورة مخالفة منهج أهل السنة والجماعة في هذا الأصل العظيم، وأن مفارق منهجهم لا يجنى من ذلك إلا مثل هذه العواقب الوخيمة، إضافة إلى مجانبته للحق ومفارقته الصواب. ومثال آخر: فهذا شيخ الإسلام ابن تيمية- ﵀ قد عاش في زمن كانت السلطة فيه لديها قصور وتقصير بَيِّنٌ، بل إنه- رحمه اطه- أوذي من قبل السلطة بسبب تقريره ونشره لعقيدة أهل السنة والجماعة، ورده على الفرق الضالة كالصوفية والأشعرية، وسجن بسبب ذلك مراراً، حتى إنه- ﵀ مات محبوساً بقلعة دمشق١. ومع ذلك كان شديد التحذير من الخروج عل الولاة ونزع اليد من الطاعة، ويبين أن هذا المسلك يترتب عليه من الفساد ما هو أعظم مما يقع من الولاة من فسق أو ظلم أو حور.
١ وقال قبل موته ما معنا: "إني قد أحللت السلطان الملك الناصر، من حبسه إياي لكونه فعل ذلك مقلداً غيره معذوراً، ولم يفعله لحظ نفسه، بل لما بلغه مما ظنه حقاً من مبلِّغه، والله يعلم إنه بخلافه". الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية للبزار (ص٨٢) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies