Qāʿidah fī al-Inghimās fī al-ʿAdū - Ibn Taimiya - (75)

The king asked, “And what is that?”

The Boy Instructs the King How to Kill Him
“Gather all the people on an open plain¹, fasten me to the trunk of a tree, then take one of the arrows from my quiver. Set the arrow to the middle of the bowstring² and declare, ‘In the name of Allah, Lord of the boy.’ Then shoot. If you do that, you will kill me³.”

So the king assembled the people on a single plain and tied the boy to a tree trunk. He then took an arrow from the boy’s quiver and placed it on the bowstring.

The Boy’s Martyrdom Leads to the People’s Faith
He said, “In the name of Allah, Lord of the boy,” and released the arrow. It struck him in the temple; he put his hand on his temple⁴ where the arrow had lodged, and died.

The people cried out, “We believe in the Lord of the boy!”

(1) al-saʿid (the exposed or elevated surface of the ground). (2) kabid al-qaws (the bow’s grip when shooting). (3) Abu al-Abbas al-Qurtubi remarks that, since the boy was convinced he would inevitably be killed—or had inward knowledge placed in his heart by Allah—he showed his killers a method through which Allah would display a miracle confirming the truth of their faith, so that onlookers would accept Islam. Likewise, ʿUthman submitted himself when he knew, on the Prophet’s assurance, that his death was certain. See al-Mufhim, 7/426. (4) al-sudgh (the temple): the part that slopes from the head to where the jaws meet; some define it as the space between the eye and the ear, while others extend it from the corner of the eye to the root of the ear (Lisan al-Arab, s-d-gh).

فقال: ما هو؟ دلالة الغلام للملك لكيفية قتله قال: أنك تجمع الناس في صعيد١ واحد. وتصلبني على جذع. ثم خذ سهما من كنانتي. ثم ضع السهم في كبد القوس٢. ثم قل: باسم الله رب الغلام. ثم ارم. فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني٣. فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع. ثم أخذ سهما من كنانته. ثم وضع السهم في كبد القوس مقتل الغلام سبب في إيمان الناس وظهور الإيمان ثم قال: باسم الله رب الغلام. ثم رماه فوقع السهم في صدغه. فوضع يده في صدغه٤ في موضع السهم فمات. فقال الناس: آمنا برب الغلام.

١ "الصعيد": الأرض البارزة. ٢ "كبد القوس": مقبضها عند الرمي. ٣ فائدة: قال أبو العباس القرطبي ﵀: "في الجواب عن إرشاد الغلام ومعونته إلى كيفية قتل نفسه: أنه لما غلب على ظنه أنه مقتول ولا بد، أو علم بما جعل الله في قلبه أرشدهم إلى طريق يظهر الله به كرامته، وصحة الدين الذي كانا عليه ليسلم الناس وليدينوا دين الحق عند مشاهدة ذلك كما كان. وقد أسلم عثمان ﵁ نفسه عند علمه بأنه مقتول ولا بد بما أخبر النبي ﷺ " المفهم (٧/٤٢٦) . ٤ "صدغه": الصدغ ما انحدر من الرأس إلى مركب اللحيين وقيل: هو ما بين العين والأذن وقيل: الصدغان ما بين لحاظي العينيين إلى أصل الأذن لسان العرب (صدغ) .