16
and returns with none of it.1
40- In another wording: “his horse is hamstrung and his blood is spilled.”2
41- In the Sunan collections, on the authority of ʿAbdullah ibn Hubshi, it is reported that the Prophet ﷺ was asked, “Which deed is best?” He replied, “Lengthy standing (in prayer).” They said, “Which charity is best?” He answered, “The offering made by one who possesses little.” They asked, “Which migration is best?” He said, “To abandon what Allah has forbidden.” They said, “Which jihad is best?”3 He replied, “The one who strives against the polytheists with his life and his wealth.” They asked, “Which form of killing is most noble?” He said, “The one whose blood is shed and whose horse is slain.”4
(1) Al-Bukhari (no. 969) records the wording: “No deeds carried out on any days are better than those done during these ten days.” They asked, “Not even jihad?” He replied, “Not even jihad—except for a man who goes out, staking his life and wealth, and returns with nothing.” The same wording is given by al-Tirmidhi (no. 757); al-Tirmidhi graded it “hasan sahih gharib” and added: “Similar reports are narrated from Ibn Umar, Abu Hurayrah, and Abd Allah b. Amr.”
(2) Al-Tabarani, al-Saghir, no. 889; al-Awsat, no. 6696.
(3) The passage enclosed in square brackets is an addition drawn from the hadith sources to make the context flow smoothly.
(4) Reported by Abu Dawud (no. 1449); al-Nasa’i in al-Kubra (2/32) and in al-Mujtaba (5/59); and by Ibn Majah (no. 2794) in abridged form. Al-Albani declared it sound in Sahih Abi Dawud (1/399). Regarding the expression juhd al-muqill (“the utmost effort of one who has little”), Ibn al-Athir observes that the term juhd/jahd frequently occurs in hadith: with damma (ju-hd) it means “capacity or ability,” while with fatha (ja-hd) it denotes “hardship”; some hold that both forms can convey “capacity,” but when the sense is specifically “hardship” only the fatha form is used (al-Nihaya, 1/320).
لم يرجع من ذلك بشيء" ١.
٤٠- وفي رواية: "يعقر جواده وأهريق دمه" ٢.
٤١- وفي "السنن" عن عبد الله بن حبشي أن النبي ﷺ سئل أي العمل أفضل؟ قال: طول القيام.
قيل: أي الصدقة أفضل؟ قال جهد المقل.
قيل: فأي الهجرة [أفضل؟ قال: من هجر ما حرم الله عليه.
قيل: فأي الجهاد أفضل؟] ٣ قال: من جاهد المشركين بنفسه وماله.
قيل: فأي القتل أشرف؟ قال: من أهريق دمه، وعقر جواده٤.
١ البخاري (٩٦٩) بلفظ: "ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء" واللفظ للترمذي (٧٥٧) وقال: "حسن صحيح غريب" وقال: "وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو".
٢ الطبراني في الصغير برقم (٨٨٩) وفي الأوسط برقم (٦٦٩٦) .
٣ ما بين المعقوفتين زيادة في مصادر التخريج يستقيم بها السياق.
٤ رواه أبو داود (١٤٤٩) والنسائي في الكبرى (٢/٣٢) وفي المجتبى (٥/٥٩) وهو عند ابن ماجه (٢٧٩٤) مختصرا، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١/٣٩٩) .
"جهد المقل": قال ابن الأثير: "قد تكرر لفظ الجهد والجهد في الحديث كثيرا وهو بالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة فأما المشقة والغاية فالفتح لا غير " النهاية (١/٣٢٠) .