Salat al-Idayn fi al-Musalla Hiya al-Sunnah - Nasir al-Din al-Albani - (18)

to al-Baqiʿ¹—according to another wording, to the prayer-ground—where he prayed two rakʿahs. He then turned to face us and said: “The first rite² we are to perform on this day is to begin with the prayer and then return to slaughter. Whoever does so has matched our sunnah. As for the one who slaughtered beforehand, it is merely meat he hastened for his family; it has nothing to do with the rite.”

Reported by al-Bukhārī 2/372 (this is his wording); Aḥmad 4/282; and al-Mahamili 2, nos. 90 and 96. The alternative narration is recorded by both with a ḥasan chain.

The fourth ḥadīth:

Ibn ʿAbbās was asked, “Did you attend the ʿEid with the Prophet ﷺ?” He replied, “Yes, and had it not been for my young age I would not have done so. He came to the mound by the house of Kathīr ibn al-Ṣalt³, prayed, and then delivered the sermon…"

(1) Baqi al-Gharqad—so named because thickets of the thorny al-awsaj shrub once grew there—is the principal cemetery of Medina. Although the city contains several burial grounds (baqi), the designation usually refers to Baqi al-Gharqad. — Zuhayr. (2) The term nusuk signifies obedience and worship (Al-Nihaya). (3) Al-Hafiz comments: “Identifying the musalla by saying it was ‘near the house of Kathir b. al-Salt’ merely helps the listener visualize its location, for that house was built after the Prophet. The hadith shows that they placed at his musalla a distinguishing sign; this is what is meant by the word al-alam—pronounced with two short ‘a’ vowels—namely, an upright marker.”

البقيع١ "وفي رواية: المصلى" فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وقال: "إن أول نسكنا٢ في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك. فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو شيء عجله لأهله ليس من النسك في شيء". رواه البخاري "٢ / ٣٧٢" والسياق له وأحمد "٤ / ٢٨٢" والمحاملي "٢ رقم ٩٠، ٩٦" والرواية الأخرى لهما بسند حسن. الحديث الرابع: عن ابن عباس قيل له: أشهدت العيد مع النبي ﷺ قال: نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت٣ فصلى ثم خطب

١ وهو بقيع الغرقد: وسمى لما كان فيه من أصول شوك العوسج وهو مقبرة المدينة. وفي المدينة أكثر من بقيع ولكن المشهور هو بقيع الغرقد. "زهير". ٢ النسك: الطاعة والعبادة. "نهاية". ٣ قال الحافظ: "التعريف بالمصلى بكونه عند دار كثير بن الصلت على سبيل التقريب للسامع وإلا فدار كثير بن الصلت محدثة بعد النبي ﷺ وظهر من هذا الحديث: أنهم جعلوا لمصلاه شيئا يعرف به وهو المراد بالعلم - وهو بفتحتين - الشيء الشاخص".