Sunnat al-Jumu'aIbn Taimiya

is because the uninterrupted Sunnah of the Messenger of Allah has conclusively shown that while travelling he never performed more than two units for the prayers of Zuhr, ʿAsr, and ʿIshāʾ. Likewise, when he led the people during the Farewell Pilgrimage, he did not lead them in Mina or elsewhere in anything but two-unit prayers. The same practice was followed by Abū Bakr after him—he prayed only two units—and ʿUmar after him, who also prayed only two.

Hence, anyone who claims that the Prophet prayed four units for Zuhr, ʿAsr, or ʿIshāʾ while on a journey is mistaken. The report ascribed to ʿĀʾishah on this matter is weak to begin with, and on top of that it has been altered. The wording of the report is that she said to the Prophet, “You broke your fast while I kept fasting; you shortened the prayer whereas I completed it.” He replied, “You have done well, O ʿĀʾishah.” Thus, despite its weakness and the presence of

لأنه قد ثبت بسنة رسول الله ﷺ المتواترة أنه كان لا يصلي في السفر إلا ركعتين: الظهر، والعصر، والعشاء. وكذلك لما حج بالناس عام حجة الوداع، لم يصل بهم بمني وغيرها إلا ركعتين. وكذلك أبو بكر بعده لم يصل إلا ركعتين وكذلك عمر بعده لم يصل إلا ركعتين. ومن نقل عن النبي ﷺ أنه صلى الظهر أو العصر أو العشاء في السفر أربعا، فقد أخطأ. والحديث المروي في ذلك عن عائشة هو حديث ضعيف في الأصل، مع ما وقع فيه من التحريف. فإن لفظ الحديث: أنها قالت للنبي ﷺ: أفطرتَ وصمتُ وقصرتَ وأتممتُ فقال: " أصبت يا عائشة " فهذا مع ضعفه وقيام

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies