Zād al-MustaqniʿAl-Hajjawi

Chapter: Ritual Slaughter (Dhakāh)
Nothing among the animals1 is lawful without proper slaughter, except locusts, fish, and every creature that lives exclusively in water.

The validity of slaughter rests on four conditions:

  1. Eligibility of the slaughterer: he must be a sane Muslim or a person of the Book—even if only at the onset of puberty—or a woman, or someone uncircumcised, or blind. The slaughter performed by a drunkard, a madman, an idol-worshipper, a Zoroastrian, or an apostate is not acceptable.

  2. The implement: slaughter is permissible with any sharp instrument2, even if it has been wrongfully seized3, whether made of iron, stone, reed, or the like—except a tooth or a claw.

  3. Severing the windpipe and the gullet; if, by the act of slaughter, the head is completely detached, it is not

(1) So it is worded in manuscripts A and B; manuscripts C and the commentator read: al-hayawan al-maqduru ʿalayhi (“the animal that can be overpowered”). (2) Manuscript B adds: fa-la tubahu al-dhabihatu bi-ghayri muḥaddad (“slaughter is not lawful with a blunt tool”). (3) Manuscript M omits the word: kana (“was”).
باب الذكاة لا يباح شيء من الحيوانات١ بغير ذكاة إلا الجراد والسمك وكل ما لا يعيش إلا في الماء. ويشترط للذكاة أربعة شروط: أهلية المذكي: بأن يكون عاقلا مسلما أو كتابيا "ولو مراهقا" أو امرأة "أو أقلف أو أعمى" ولا تباح ذكاة سكران ومجنون ووثني ومجوسي ومرتد. الثاني: الآلة: فتباح الذكاة بكل محدد٢ ولو كان٣ مغصوبا من حديد وحجر وقصب وغيره إلا السن والظفر. الثالث: قطع الحلقوم والمريء "فإن أبان الرأس بالذبح لم
١كذا في "أ" و "ب"، وفي "ج" والشرح: الحيوان المقدور عليه. ٢في "ب": فلا تباح الذكاة بغير محدد. ٣سقط من "م": كان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies