16
The Author’s Biography1
(1) See his biography in: Maʿjam al-Buldān, vol. 2, p. 160; al-Taqyīd by Ibn Nuqṭa, vol. 2, p. 78; Mirʾāt al-Zamān by Sibt Ibn al-Jawzī, vols. 6–8, pp. 627–630; al-Takmila li-Wafiyyāt al-Naqala by al-Minḏharī, vol. 3, p. 107; Dhayl al-Rawḍatayn by Abū Shāma al-Maqdisī, pp. 139–142; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 22, pp. 165–173; al-ʿIbar fī Khabar min Ghabr by al-Dhahabī, vol. 3, pp. 180–181; Dawlat al-Islām by al-Dhahabī, vol. 2, p. 93; Tārīkh al-Islām, 62nd layer, pp. 434–448; al-Mukhtaṣar al-Muḥtāj ilāhi min Tārīkh Ibn al-Dubaythī by al-Dhahabī, vol. 2, pp. 134–135; Fawāt al-Wafayāt by Ibn Shākir al-Kutubī, vol. 2, pp. 158–159; al-Wāfī bil-Wafayāt by al-Ṣafadī, vol. 17, pp. 37–39; Mirʾāt al-Jinān by al-Yāfī, vol. 4, pp. 47–48; al-Bidāya wa-l-Nihāya by Ibn Kathīr, pp. 99–101; Dhayl Ṭabaqāt al-Ḥanābilah by Ibn Rajab, vol. 2, pp. 133–149; al-Nujūm al-Zāhira by Ibn Ṭughri Birdī, vol. 6, p. 206; al-Maqṣad al-Murshid fī Dhikr Aṣḥāb al-Imām Aḥmad by Ibn Maflaḥ, vol. 2, pp. 15–20; al-Qalāʾid al-Jawhariyya by Ibn Ṭūlūn, vol. 2, pp. 340–344; Shudhūr al-Dhahab by Ibn al-ʿImād, vol. 5, pp. 88–92; Kashf al-Ẓunūn by Ḥājjī Khalīfa, pp. 343, 828, 924, 1164, 1378, 1406, 1415–1416, 1420, 1626, 1750–1751, 1809; Aydāḥ al-Maknūn by Ismāʿīl Bāshā al-Baghdādī, vol. 1, pp. 70–544; Hadiyat al-ʿĀrifīn by the same, vol. 1, pp. 459–460; al-Tāj al-Mukallal by Ṣiddīq Ḥasan Khān, pp. 229–231; al-Durr al-Manẓūd fī Asmāʾ Kutub Madhhab al-Imām Aḥmad by Ibn Ḥumayd, pp. 32–33; Rafʿ al-Niqāb ʿan Tarājim al-Aṣḥāb by Ibn Ḍuwayyān, pp. 235–238.
Sheikh ʿAlī ibn Muḥammad ibn Sālim al-Shahrānī composed a master’s thesis in the Department of ʿAqīdah and Contemporary Schools at Imam Muhammad ibn Saud Islamic University in Riyadh, titled “Ibn Qudāma’s Method in Establishing the Creed of the Salaf and His Position on Those Who Oppose It,” from which I drew extensively for the biography of al-Muwaffaq.
Dr. ʿAbdulʿAzīz ibn ʿAbdulraḥmān al-Saeed authored Ibn Qudāma wa-Āthāruhu al-Uṣūliyya.
ترجمة المؤلف١
١ انظر في ترجمته:
" معجم البلدان" (٢/١٦٠) ، "التقييد" لابن نقطة (٢/٧٨) ، " مرآة الزمان" لسبط ابن الجوزي (٨/٦٢٧-٦٣٠) ، " التكملة لوفيات النقلة" للمنذري (٣/١٠٧) ، "ذيل الروضتين" لأبي شامة المقدسي (ص ١٣٩-١٤٢) ، "سير أعلام النبلاء" (٢٢/١٦٥-١٧٣) ، "العبر في خبر من غبر" للذهبي (٣/١٨٠-١٨١) ، " دول الإسلام"للذهبي (٢/٩٣) ، "تاريخ الإسلام " للذهبي- الطبقة الثانية والستين- (ص٤٣٤-٤٤٨) ، " المختصر المحتاج إليه من تاريخ بن الدبيثي" للذهبي (٢/١٣٤-١٣٥) ، "فوات الوفيات" لابن شاكر الكتبي (٢/١٥٨-١٥٩) ، " الوافي بالوفيات" للصفدي (١٧/٣٧-٣٩) ، " مرآة الجنان" لليافعي (٤/٤٧-٤٨) ، البداية والنهاية" لابن كثير (١٣/٩٩-١٠١) ، "ذيل طبقات الحنابلة" لابن رجب (٢/١٣٣-١٤٩) ، " النجوم الزاهرة" لابن تغري بردي (٦/٢٠٦) ، " المقصد المرشد في ذكر أصحاب الإما١أحمد" لابن مفلح (٢/١٥-٢٠) ، "القلائد الجوهرية" لابن طولون (٢/٣٤٠-٣٤٤) ، "شذرات الذهب" لابن العماد (٥/٨٨-٩٢) ، " كشف الظنون" لحاجي خليفة (ص ٣٤٣،،٨٢٨،،٩٢٤، ١١٦٤، ١٣٧٨،١٤٠٦ ١٤١٥، ١٤١٦،١٤٢٠، ١٦٢٦،١٧٥٠،١٧٥١، ١٨٠٩) ، " أيضاح المكنون " لإسماعيل باشا البغدادي (١/٧٠-٥٤٤) ، "هدية العارفين"له (١/٤٥٩-٤٦٠) ، "التاج المكلل" لصديق حسن خان (ص ٢٢٩-٢٣١) ، " الدر المنضد في أسماء كتب مذهب الإمام أحمد" لابن حميد (٣٢-٣٣) ، رفع النقاب عن تراجم الأصحاب" لابن ضويان (ص ٢٣٥-٢٣٨) .
وقد كتب الشيخ علي بن محمد بن سالم الشهراني رسالة نال بها درجة الماجستير من قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بعنوان: "منهج بن قدامة في تقرير عقيدة السلف وموقفه من المخالفين لها"، وقد أفدت منه في الترجمة للموفق كثيرا.
وكتب الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمان السعيد "ابن قدامة وآثاره الأصولية".