Dalīl al-ṬālibMarʿi al-Karmi

It is disliked to blow on the food, to eat it while it is still hot, to eat with fewer or more than three fingers, or with the left hand1; to take from the top or the middle of the dish; to shake one’s hand over the bowl; to lean one’s head toward it when putting a morsel into one’s mouth; to speak of repulsive matters; to eat while reclining or lying down; and to eat so much that it harms one, or so little that it debilitates one.

He should eat and drink with worldly people with courtesy and dignity, with the poor by preferring them to himself, with scholars in a spirit of learning, and with his brothers in a relaxed manner, engaging in pleasant conversation and stories suited to the occasion.

As for the customary practice of giving food to a beggar—or to a cat, for example—its permissibility is a matter on which there are two opinions2.

Section
It is sunnah3, upon finishing the meal, to praise Allah and say: “All praise is for Allah who fed me this food and provided it for me without any power or might of my own.”4 He should pray for the host and leave a small portion uneaten, especially if the host seeks blessing from the leftovers.5

(1) In manuscript M the conjunction appears as “aw” (or) instead of “wa” (and). (2) Ibn Aqil states, as quoted in Tas’hih al-Furu‘, 5/303: “I used to hold it impermissible … until I found Anas’s hadith about the gourd in Sahih al-Bukhari.” (3) Manuscripts M and N read “yusannu” (it is recommended) in the imperfect tense. (4) Reported by Abu Dawud, no. 4032, from the hadith of Muadh b. Anas al-Juhani. Ibn Hajar judged it hasan; see al-Nataʾij, 1/123. (5) This practice was exclusive to the Prophet ﷺ. It cannot be extended to others, for Allah placed in him a unique blessing, the Companions never did it with anyone else, and allowing it for others could lead to shirk. See: Taysir al-Aziz al-Hamid, p. 185.
ويكره نفخ الطعام وكونه حارا وأكله بأقل أو أكثر من ثلاث أصابع أو بشماله و١ من أعلى الصحفة: أو وسطها ونفض يده في القصعة وتقديم رأسه إليها عند وضع اللقمة في فمه وكلامه بما يستقذر وأكله متكئا أو مضطجعا وأكله كثيرا بحيث يؤذيه أو قليلا بحيث يضره. ويأكل ويشرب مع أبناء الدنيا بالأدب والمروءة ومع الفقراء بالإيثار ومع العلماء بالتعليم ومع الإخوان بالانبساط وبالحديث الطيب والحكايات التي تليق بالحال. وما جرت به العادة من إطعام السائل ونحو الهر ففي جوازه وجهان٢. فصل وسن٣ أن يحمد الله إذا فرغ ويقول: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة٤ ويدعو لصاحب الطعام ويفضل منه شيئا ولا سيما إن كان ممن يتبرك بفضلته٥.
١ في "م" "أو" بدل الواو. ٢ قال ابن عقيل كما في تصحيح الفروع "٥/٣٠٣": كنت أقول: لايجوز....... حتى وجدت في صحيح البخاري حديث أنس في الدباء. ٣ في "م" و "ن" "ويسن" بلفظ المضارع. ٤ أخرجه أبو داود "٤٠٣٢" من حديث معاذ بن أنس الجهني. وقال الحافظ ابن حجر في النتائج "١/١٢٣": هذا حديث حسن. ٥ هذا خاص بالنبي ﷺ ولا يقاس عليه غيره لما جعل الله فيه من البركة وخص به دون غيره ولأن الصحابة ﵃ لم يفعلوا ذلك مع غيره ﷺ ولأن جوازه مع غيره قد يفضي إلى الشرك انظر: تيسير العزيز الحميد "١٨٥".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies