Ḥukm Tārik al-Ṣalāh - Ibn al-'Uthaymin - (19)

That is one of its wordings, and similar versions have been narrated from Abu Hurayrah1, ʿUbadah ibn al-Samit2, and ʿItban ibn Malik3 (may Allah be pleased with them).

Section Four: General texts that are qualified by a condition which leaves no room for abandoning the prayer.

Among them is the Prophet’s ﷺ statement in the narration of ʿItban ibn Malik: “Allah has forbidden the Fire to anyone who says, ‘There is no god but Allah,’ seeking thereby the Face of Allah.” Reported by al-Bukhari4.

Likewise, in the narration of Muʿadh he ﷺ said: “No one bears witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah—sincerely, from his heart—except that Allah forbids him to the Fire.” Reported by al-Bukhari5.

Accordingly, making the utterance of the two testimonies conditional upon purity of intent and truthfulness of heart

(1) Reported by Muslim, no. 27. (2) Reported by Muslim, no. 29. (3) Its documentation will be given later. (4) Reported by al-Bukhari, Book of Prayer, chapter “Mosques in Houses,” no. 425; and by Muslim, Book of Mosques and Places of Prayer, chapter “Dispensation for missing the congregation due to an excuse,” no. 33. (5) Cited previously.

وهذا أحد ألفاظه, وورد نحوه من حديث أبي هريرة١ وعبادة بن الصامت٢ وعتبان بن مالك٣ (رضي الله عنها). القسم الرابع: عام مقيد بما لا يمكن معه ترك الصلاة. مثل قوله ﷺ في حديث عتبان بن مالك: "فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" رواه البخاري٤. وقوله ﷺ في حديث معاذ: "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار" رواه البخاري٥. فتقييد الإتيان بالشهادتين بإخلاص القصد وصدق القلب

١ أخرجه مسلم رقم ٢٧. ٢ أخرجه مسلم رقم ٢٩. ٣ سيأتي تخريجه. ٤ أخرجه البخاري، كتاب الصلاة، باب المساجد في البيوت، رقم ٤٢٥ ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر رقم ٣٣م ٥ سبق تخريجه.