Tamam al-MinnahNasir al-Din al-Albani

Among the non-emphasized Sunnah practices

His statement under number 1: “As for limiting oneself to only two rakʿahs—meaning before ʿAṣr—the proof for this is the general wording of the Prophet’s ﷺ saying: ‘Between every two calls to prayer there is a prayer.’”

I reply: The author failed to notice what Abū Dāwūd narrated in the chapter “The Prayer before ʿAṣr,” and what al-Ḍiyāʾ al-Maqdisī likewise transmitted in al-Mukhtārah 1/187 from the Ẓāhiriyyah manuscript, on the authority of ʿAlī (may Allah ennoble his face): “The Prophet ﷺ used to pray two rakʿahs before ʿAṣr.” Al-Nawawī states in al-Majmūʿ 4/8, “Its chain is sound.”

I add: That is indeed so, were it not that this particular wording is anomalous; the reliably preserved version reads: “four rakʿahs.” I have explained this in Ḍaʿīf Abī Dāwūd 235 and al-Rawḍ al-Naḍīr 691.

ومن السنن غير المؤكدة قوله تحت رقم ١ -: وأما الاقتصار على ركعتين فقط يعني قبل العصر فدليله عموم قوله ﷺ: "بين كل أذانين صلاة". قلت: خفي على المؤلف ما أخرجه أبو داود في "باب الصلاة قبل العصر" ومن طريقه الضياء المقدسي في "المختارة" ١ / ١٨٧ من نسخة الظاهرية الخطية عن علي ﵁: "أن النبي ﷺ كان يصلي قبل العصر ركعتين". وقد قال النووي في "المجموع" ٤ / ٨: "إسناده صحيح". وأقول: هو كذلك لولا أنه شاذ بهذا اللفظ والمحفوظ بلفظ: "أربع ركعات". وبيانه في "ضعيف أبي داود" ٢٣٥ و "الروض النضير" ٦٩١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies