16
Therefore, the stronger likelihood is that, if the ḥadīth has any real foundation from Ibn ʿAbbās, it is mawqūf—ending with him alone—and that this al-Nakari erred when he raised it to the Prophet ﷺ. Allah knows best.1
(1) See al-Silsilah al-ahadith al-daifah, no. 94, which offers an additional benefit beyond what is cited here.
ولذلك فإنه يغلب على الظن إن كان للحديث أصل عن ابن عباس أنه موقوف عليه أخطأ النكري هذا فرفعه إلى النبي ﷺ. والله أعلم١.
١ وانظر "الضعيفة" ٩٤ ففيه زيادة فائدة عما هنا.