Tamam al-MinnahNasir al-Din al-Albani

Concerning istiḥāḍah (non-menstrual bleeding)

His words: “And on the authority of ʿIkrimah ibn Ḥamnah that she suffered from istiḥāḍah … transmitted by Abū Dāwūd and al-Bayhaqī.”

I say: The copy before us likewise reads “ʿIkrimah ibn Ḥamnah”1—a remarkable typographical slip! The likely original is “ʿIkrimah from Ḥamnah,” meaning Ḥamnah bint Jahsh, for that is exactly how it appears in Sunan Abū Dāwūd. If that is so, what is the point of mentioning ʿIkrimah at all and beginning the citation with him, especially since this contradicts the concise style the author normally follows in the book?

Furthermore, the name “Ḥamnah” is also printed here with a kasrah on the mīm, and the same error occurred earlier in the discussion of istiḥāḍah. The correct form is Ḥamnah, with the mīm quiescent, as found in al-Mughnī by Shaykh al-Fattānī, al-Qāmūs, and other references.

(1) In the new edition of the book, vol. 1, p. 89, the reading is: “Ikrima bt. Hamna.”
ومن الاستحاضة قوله: "وعن عكرمة بن حمنة أنها كانت مستحاضة ... رواه أبو داود والبيهقي". قلت: كذا في الأصل: "عكرمة بن حمنة"١ وهو خطأ مطبعي عجيب! ولعل الأصل: "عكرمة عن حمنة" وهي بنت جحش لأنه كذلك في "سنن أبي داود" فإن كان هذا هو الأصل فما النكتة من ذكر عكرمة في سنده والابتداء من عنده ولا سيما أنه خلاف الاختصار الذي جرى عليه المؤلف في الكتاب؟! ثم إن "حمنة" كذا هو في الأصل أيضا بكسر الميم وكذلك تقدم في بحث الاستحاضة وهو خطأ والصواب: "حمنة" بسكون الميم كما في "المغني" للشيخ الفتني و "القاموس" وغيرهما.
١ وفي طبعة الكتاب الجديدة ١ / ٨٩: "عكرمة بت حمنة".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies