Taqrib al-TadmuriyyahIbn al-'Uthaymin

and the heavens.

Eighth: Their assertion, “Nothing that possesses attributes exists except a body,” is inadmissible. In reality we observe many things that can indeed be described yet are not bodies. People say, for example, “a long night,” “a short day,” “severe cold,” “gentle heat,” and the like—none of which are bodies.

Moreover, applying the term “body” to Allah, whether in affirmation or in negation, is an innovated tactic by which the people of nullification attempt to deny the very attributes Allah has affirmed for Himself.

Ninth: Their claim that “all bodies are alike” is manifestly false, for the variation among bodies is self-evident and cannot be denied. The shaykh—the author—said: There is no doubt that their assertion that bodies are identical is a baseless claim. ⦗1⦘

(1) See: Majmu' al-Fatawa, 3:72.
والسماوات. الثامن: أن قولهم: "لا يوجد شيء متصف بالصفات إلا جسم": ممنوع؛ فإننا نجد من الأشياء ما يصح أن يوصف وليس بجسم، فإنه يقال: ليل طويل، ونهار قصير، وبرد شديد، وحر خفيف ... ونحو ذلك، وليست هذه أجساماً. على أن إضافة لفظ الجسم إلى الله تعالى إثباتاً أو نفياً من الطرق البدعية التي يتوصل بها أهل التعطيل إلى نفي الصفات التي أثبتها الله لنفسه. التاسع: أن قولهم: "الأجسام متماثلة": باطل ظاهر البطلان، فإن تفاوت الأجسام ظاهر لا يمكن إنكاره. قال الشيخ "المؤلف": ولا ريب أن قولهم بتماثل الأجسام قول باطل١.
١ راجع: مجموع الفتاوى ٣/٧٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies