Tahrim Alat al-Tarab - Nasir al-Din al-Albani - (32)

Tahrim Alat al-TarabNasir al-Din al-Albani

namely, as al-Dhahabī said: “How can it fly when it has not yet grown feathers?” Among the reports he assaulted is this very hadith recorded by al-Bukhārī; he exhausted his ingenuity in declaring it weak, advancing arguments that none of the early scholars—not even Ibn Ḥazm—had ever proposed. I have laid bare his ignorance, his denial, and his turning of facts on their head in detail in the “Addenda and Corrections” at the end of the first volume of the new edition of the series Al-Aḥādīth al-Ṣaḥīḥah, and I hope Allah will enable me, while fair-copying this treatise, to cite some of that material here, God willing.

So, O Shaykh, it may well be that this aggressor against the authentic hadiths—and those like him—are the bitter fruit of your own assaults on the sound Sunnah and its imams, and of your refusal to heed their rulings regarding authentication and weakening¹. Scholarly chaos has thus spread and pitched its tent among the ranks of the Ummah and its youth; each person now feels free to declare a report sound or weak according to his own whims and desires. Repent, then, to Allah—glorified and exalted be He—for this evil precedent and others like it, or else the sin will be upon you and upon all who follow you in it. Ask Him for a good ending, for the Messenger of Allah ﷺ said:

“A man may perform the deeds of the people of Paradise as far as people can see, yet he is one of the people of the Fire; and a man may perform the deeds of the people of the Fire as far as people can see, yet he is one of the people of Paradise.” [He also said:] “Actions are judged only by their conclusions.”

Agreed upon; the additional wording is from al-Bukhārī (Ẓilāl al-Jannah 1/96–97).

(1) I became certain of this when I saw that, in the preface you wrote to his book on the jinn— which he entitled Al-Ustura (The Legend)—you described the man who attacks authentic hadiths, who has shifted from the creed of Ahl al-Sunnah to that of the Mutazila and, as is his habit, declares a number of sound reports weak, as “the erudite shaykh.” This reminded me of the saying, “Birds of a feather flock together,” and of the proverb, “Even the scrawny buzzard in our land pretends to be a falcon.”

الذهبي: "وكيف يطير ولما يريش" ومن تلك الأحاديث حديث البخاري هذا وقد تفنن في تضعيفه وجاء بما لم تأت به الأوائل حتى ولا ابن حزم وقد بينت جهله في ذلك وإنكاره وقلبه للحقائق مفصلا في الاستدراكات آخر المجلد الأول من الطبعة الجديدة من سلسلة الأحاديث الصحيحة ولعله ييسر لي ذكر شيء من ذلك في رسالتي هذه أثناء تبييضها إن شاء الله تعالى. فيا أيها الشيخ لعل هذا المعتدي على الأحاديث الصحيحة وأمثاله هم ثمرة من ثمارك المرة في تهجمك على السنة الصحيحة وأئمتها وعدم الاعتداد بأقوالهم تصحيحا وتضعيفا١ حتى انتشرت الفوضى العلمية وضربت أطنابها بين صفوف الأمة وشبابها وصار الواحد منهم يصحح ويضعف حسبما يشتهي ويهوى فتب إلى الله ﵎ من هذه السنة السيئة وأمثالها وإلا كان عليك وزرها ووزر من اتبعك عليها وسله تعالى حسن الخاتمة فقد قال ﷺ: "إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة" ["وإنما الأعمال بالخواتيم"] متفق عليه والزيادة للبخاري. ظلال الجنة ١ / ٩٦ ٩٧،.

١ ثم تأكدت من ذلك حين من ذلك حين رأيناك وصفت المعتدي على الأحاديث الصحيحة في تقديمك لكتابه في الجن – الذي سماه: الأسطورة. – الذي خالف فيه مذهب أهل السنة إلى مذهب المعتزلة وضعف كعادته جملة من الأحاديث الصحيحة وصفته في المقدمة بأنه العلامة الشيخ مما ذكرني بقول من قال: إن الطيور على أشكالها تقع وإن البغاث بأرضنا يستنسر.