Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Saʿīd ibn al-Qāsim al-Bardhaʿī, the murābiṭ; ʿAbd al-Malik ibn al-Ḥasan ibn al-Saqaṭī; Abū ʿUmar ibn Faḍālah; the jurist of Balkh, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Hinduwānī al-Ḥanafī; and the Andalusian poet Muḥammad ibn Hānī al-Azdī, the dissolute one.

102 – Ghulām al-Khallāl, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar ibn Aḥmad al-Baghdādī*
The shaykh, the imām, the accomplished scholar, Shaykh of the Hanbalis: Abū Bakr ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar ibn Aḥmad ibn Yazdād al-Baghdādī, the jurist, disciple of Abū Bakr al-Khallāl.
He was born in 285 AH.
In his youth he heard hadith from Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Abī Shaybah, Mūsā ibn Hārūn, al-Faḍl ibn al-Ḥabāb al-Jumaḥī, Jaʿfar al-Firyābī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Jaʿd al-Washshāʾ, al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh al-Khiraqī the jurist, and a number of others.
It is said that he also heard from ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal, but that report is unsound.
Among those who narrated from him are Aḥmad ibn al-Junayd al-Khuṭabī, Bushrā ibn ʿAbd Allāh al-Fātinī, and others.
Abū Isḥāq al-Barmakī transmitted from him by way of written authorization.
Those who studied jurisprudence under him include Ibn Baṭṭah, Abū Isḥāq ibn Shāqillā, Abū Ḥafṣ al-ʿUkbarī, Abū al-Ḥasan al-Tamīmī, Abū Ḥafṣ al-Barmakī, and Abū ʿAbd Allāh ibn Ḥāmid.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 10, pp. 459–460; Tabaqat al-Shirazi, p. 172; Tabaqat al-Hanabila, vol. 2, pp. 119–127; al-Muntazam, vol. 7, pp. 71–72; al-Ibar, vol. 2, p. 330; Dowal al-Islam, vol. 1, p. 224; al-Bidaya wa-al-Nihaya, vol. 11, p. 278; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, pp. 105–106; Tabaqat al-Mufassirin by al-Dawudi, vol. 1, pp. 306–308; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, pp. 45–46; Hadiyat al-Arifin, vol. 1, p. 577.
القَاسِمِ البَرْذَعِيُّ المرَابطُ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ الحَسَنِ بنِ السَّقَطِيِّ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ فضَالَةَ، وَفقيهُ بَلْخٍ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الهِنْدُوانِيُّ الحَنَفِيُّ، وَشَاعِرُ الأَنْدَلُسِ مُحَمَّدُ بنُ هَانِي الأَزْدِيُّ الفَاسقُ. ١٠٢ - غُلاَمُ الخَلاَّلِ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الحنَابلَةِ، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ بنِ يزْدَادَ البَغْدَادِيُّ الفَقِيْهُ، تِلْمِيْذُ أَبِي بَكْرٍ الخَلاَّلِ. وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَسَمِعَ: فِي صِباهُ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ عُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُوْسَى بنِ هَارُوْنَ، وَالفَضْلِ بنِ الحُبَابِ الجُمَحِيِّ وَجَعْفَرٍ الفِرْيَابِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الجعدِ الوشَّاءِ، وَالحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ الخِرَقِيِّ الفَقِيْهِ، وَجَمَاعَةٍ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَلَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ الجُنَيْدِ الخُطَبِيُّ، وَبشرَى بنُ عَبْدِ اللهِ الفَاتنِيُّ، وَغيرُهُمَا. وَرَوَى عَنْهُ: بِالإِجَازَةِ أَبُو إِسْحَاقَ البَرْمكِيُّ. وَتفقَّهَ بِهِ: ابْنُ بطَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بنُ شَاقلاَ، وَأَبُو حَفْصٍ العُكْبَرِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ، وَأَبُو حَفْصٍ البَرْمكِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ حَامِدٍ.
(*) تاريخ بغداد: ١٠ / ٤٥٩ - ٤٦٠، طبقات الشيرازي: ١٧٢، طبقات الحنابلة: ٢ / ١١٩ - ١٢٧، المنتظم: ٧ / ٧١ - ٧٢، العبر: ٢ / ٣٣٠، دول الإسلام: ١ / ٢٢٤، البداية والنهاية: ١١ / ٢٧٨، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٠٥ - ١٠٦، طبقات المفسرين للداوودي: ١ / ٣٠٦ - ٣٠٨، شذرات الذهب: ٣ / ٤٥ - ٤٦، هدية العارفين: ١ / ٥٧٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies