Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Whenever a jurist began to speak in his presence it distressed him; he would fall silent and then steer the conversation elsewhere.

Ibn ʿAbbād kept close company with him, and for that reason was dubbed al-Ṣāḥib (“the Companion”).

He died in 360 AH. After him the vizierate passed to his son Abū al-Fatḥ ʿAlī (1), who was twenty-two years old. Intelligent, widely read in literature, and somewhat haughty, he bore the honorific Dhū al-Kifāyatayn (“Master of the Two Excellences”) and composed refined poetry. Later he was tortured and killed in Rabīʿ al-Ākhir 366 AH, after ʿAḍud al-Dawlah had put out his only eye and cut off his nose; he too left behind admirable verse.

96 – al-Duqqī, Abū Bakr Muḥammad ibn Dāwud al-Dīnawarī *

The shaykh of the Sufis and ascetics, Abū Bakr Muḥammad ibn Dāwud al-Dīnawarī, known as al-Duqqī, was the leading teacher of the Syrians.

He learned Qur’an recitation from Abū Bakr ibn Mujāhid, and he narrated hadith from Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Ḥalabī and Abū Bakr al-Kharāʾiṭī. He also conveyed reports from Abū Muḥammad al-Jurayrī, Abū ʿAbd Allāh ibn al-Jallāʾ, and Abū Bakr al-Daqqāq.

Among those who transmitted from him were ʿAbd al-Wahhāb al-Maydānī, Bukayr ibn Muḥammad, and Abū—

(1) ʿAli b. Muhammad b. al-Husayn, Abu l-Fath Ibn al-ʿAmid. His biography is recorded in Muʿjam al-udabaʾ 14:191-240, Nukat al-himyan p. 215, and Yatimat al-dahr 3:25. The caliph al-Taʾiʿ li-Llah conferred on him the honorific Dhu l-kifayatayn, “master of the two competencies,” i.e. the sword and the pen. (*) Tabaqat al-sufiyya pp. 448-450; Tarikh Baghdad 5:266-267; al-Risala al-Qushayriyya p. 28; al-Ansab 5:327-328; al-Muntazam 7:56; al-Lubab 1:505; al-Mukhtasar fi akhbar al-bashar 2:111; al-Wafi bi-l-wafayat 3:63; al-Bidaya wa-l-nihaya 11:271; Tabaqat al-awliya pp. 306-310; Tabaqat al-Shaʿrani 1:140; Nataʾij al-afkar al-qudsiyya 2:3.
وَكَانَ إِذَا تَكَلَّمَ فقِيْهٌ بحضرتِهِ شقَّ عَلَيْهِ وَيَسكُتُ، ثُمَّ يَأْخذُ فِي شَيْءٍ آخَرٍ. وَكَانَ ابْنُ عَبَّادٍ يصحبُهُ وَيلزَمُهُ، وَمِنْ ثَمَّ لُقِّبَ بِالصَّاحبِ. مَاتَ سَنَةَ سِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، فَوَزَرَ بَعْدَهُ ابنُهُ أَبُو الفَتْحِ عَلِيٌّ (١) ، وَعمرُهُ اثنتَانِ وَعِشْرُوْنَ سَنَةً، وَكَانَ ذكيّاً، غزيرَ الأَدَبِ، تيَّاهاً، وَلُقِّبَ ذَا الكفَايتينِ، وَلَهُ نَظْمٌ رَائِقٌ، ثُمَّ عُذِّبَ وَقُتِلَ فِي ربيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، بَعْدَ أَنْ سَمَلَ عَضُدُ الدَّوْلَةِ عينَهُ الوَاحِدَةَ، وَقطعَ أَنفَهُ، وَلَهُ نَظْمٌ جَيِّدٌ. ٩٦ - الدُّقِّيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ الدِّيْنَوَرِيُّ * شَيْخُ الصُّوْفِيَّةِ وَالزُّهَّادِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ الدِّيْنَوَرِيُّ الدُّقِّيُّ، شَيْخُ الشَّامِيِّينَ. قرأَ القرَآنَ عَلَى: أَبِي بَكْرٍ بنِ مُجَاهدٍ، وَحَدَّثَ عَنْ: سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الحَلَبِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الخرَائِطيِّ، وَحكَى عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الجُرَيْرِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ الجلاَّءِ، وَأَبِي بَكْرٍ الدَّقَّاقِ. حكَى عَنْهُ: عَبْدُ الوَهَّابِ المَيْدَانِيُّ، وَبُكَيْرُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو
(١) هو علي بن محمد بن الحسين، أبو الفتح بن العميد، ترجمته في " معجم الأدباء " ١٤ / ١٩١ - ٢٤٠، و" نكت الهميان " ٢١٥، و" يتيمة الدهر " ٣ / ٢٥، وذو الكفايتين: لقب خلعه عليه الطائع لله، ويعني: السيف والقلم. (*) طبقات الصوفية: ٤٤٨ - ٤٥٠، تاريخ بغداد: ٥ / ٢٦٦ - ٢٦٧، الرسالة القشيرية: ٢٨، الأنساب: ٥ / ٣٢٧ - ٣٢٨، المنتظم: ٧ / ٥٦، اللباب: ١ / ٥٠٥، المختصر في اخبار البشر: ٢ / ١١١، الوافي بالوفيات: ٣ / ٦٣، البداية والنهاية: ١١ / ٢٧١، طبقات الأولياء: ٣٠٦ - ٣١٠، طبقات الشعراني: ١ / ١٤٠، نتائج الافكار القدسية: ٢ / ٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies