Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ahmad ibn Hibat Allah ibn Ahmad narrated to us; Zayn al-Umana’, Abu al-Barakat ibn ʿAsakir, narrated to us; al-Mubarak ibn ʿAli al-Bazzaz narrated to us; ʿAli ibn Muhammad narrated to us; ʿAbd al-Malik ibn Muhammad narrated to us; Abu Bakr Muhammad ibn al-Husayn narrated to us; Muhammad ibn al-Layth al-Jawhari narrated to us; Muhammad ibn ʿUbayd al-Muharibi narrated to us; Qabisah ibn al-Layth narrated to us, from Mutarrif ibn Tarif, from Abu Ishaq, from al-Harith, from ʿAli who said:

“The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—forbade a man to raise his voice in recitation before the ʿatamah (the night, i.e., ʿIshaʾ prayer) or after it.” (1)

This is a singular (gharib) report transmitted only through this chain.

93 – Ibn Kaysan: al-Hasan ibn Muhammad ibn Ahmad al-Harbi*
The long-lived, reliable grammarian; Abu Muhammad al-Hasan ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Kaysan al-Harbi.
He heard hadith from Ismaʿil al-Qadi, Ibrahim al-Harbi, and others.
Those who narrated from him include Abu ʿAli ibn Shadhan and Abu Nuʿaym the ḥāfiẓ.
He died in Shawwal of the year 358 AH.
Some of the leading scholars declared him trustworthy.

94 – al-Qirmisini: Ibrahim ibn Ahmad ibn Hasan**
The scholar of hadith, truthful and righteous; Abu Ishaq Ibrahim ibn Ahmad ibn Hasan al-Qirmisini, the itinerant traveler.

(1) The chain of transmission is weak because of the unreliability of al-Harith, namely al-Harith b. Abd Allah al-Aawar al-Hamdani. (*) Tarikh Baghdad, vol. 7, p. 422; al-Muntazam, vol. 7, pp. 49–50; Inba al-Ruwat, vol. 1, p. 319; al-Ibr, vol. 2, p. 311; Talkhis Ibn Maktum, pp. 60–61; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, p. 28; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 27. The author will mention him again on p. 330 of this volume. (* *) Tarikh Baghdad, vol. 6, pp. 14–16.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا زينُ الأُمنَاءِ أَبُو البَرَكَاتِ بنُ عَسَاكِر، أَخْبَرَنَا المُبَارَكُ بنُ عَلِيٍّ البَزَّازُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ المَلِكِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ اللَّيْثِ الجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ بنُ اللَّيْثِ، عَنْ مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحَارِثِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَى رَسُوْلُ اللهِ ﷺ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالقِرَاءةِ قَبْلَ العَتَمَةِ أَوْ بَعْدَهَا (١) . غريبٌ مِنَ الأَفرَادِ. ٩٣ - ابْنُ كَيْسَانَ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الحَرْبِيُّ * المُعَمَّرُ، الثِّقَةُ، النَّحْوِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ كَيْسَانَ الحَرْبِيُّ. سَمِعَ: إِسْمَاعِيْلَ القَاضِي، وَإِبْرَاهِيْمَ الحَرْبِيَّ، وَجَمَاعَةً. وَعَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ. تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَثَّقَهُ بَعْضُ الأَئِمَّةِ. ٩٤ - القِرْمِيْسِيْنِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسَنٍ ** المُحَدِّثُ، الصَّادِقُ، الصَّالِحُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسَنٍ القِرْمِيْسِيْنِيُّ الجَوَّالُ الرَّحَّالُ.
(١) إسناده ضعيف لضعف الحارث، وهو الحارث بن عبد الله الاعور الهمداني. (*) تاريخ بغداد: ٧ / ٤٢٢، المنتظم: ٧ / ٤٩ - ٥٠، إنباه الرواة: ١ / ٣١٩، العبر: ٢ / ٣١١، تلخيص ابن مكتوم: ٦٠ - ٦١، النجوم الزاهرة: ٤ / ٢٨، شذرات الذهب: ٣ / ٢٧، وسيكرر المؤلف ﵀ ذكره في الصفحة (٣٣٠) من هذا الجزء. (* *) تاريخ بغداد: ٦ / ١٤ - ١٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies