Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/134)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allah al-Baghdādī al-Ājurrī, the author of many writings, among them: the large Kitāb al-Sharīʿah fī al-Sunnah, Kitāb al-Ruʾyah (The Vision), Kitāb al-Ghurabāʾ (The Strangers), Kitāb al-Arbaʿīn (The Forty), Kitāb al-Thamānīn (The Eighty), Kitāb Ādāb al-ʿUlamāʾ (Etiquette of Scholars), Kitāb Masʾalat al-Ṭāʾifīn (The Question of Those Circumambulating), Kitāb al-Tahajjud (Night-Vigil Prayer), and other works (1).

He received hadith from Abū Muslim al-Kajjī—his foremost shaykh—Muḥammad ibn Yaḥyā al-Marwazī, Abū Shuʿayb al-Ḥarrānī, Aḥmad ibn Yaḥyā al-Ḥulwānī, al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn ʿUlwiyyah al-Qaṭṭān, Jaʿfar ibn Muḥammad al-Firyābī, Mūsā ibn Hārūn, Khalf ibn ʿAmr al-ʿUkbarī, ʿAbd Allah ibn Nājjiyah, Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUkbarī, Jaʿfar ibn Aḥmad ibn ʿĀṣim al-Dimashqī, ʿAbd Allah ibn al-ʿAbbās al-Ṭayālisī, Ḥāmid ibn Shuʿayb al-Balkhī, Aḥmad ibn Sahl al-Ushnānī the Qurʾān-reciter, Aḥmad ibn Mūsā ibn Zanjawayh al-Qaṭṭān, ʿĪsā ibn Sulaymān, the scribe of Dāwūd ibn Rushayd, Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn al-Ḥabāb the reciter, Abū al-Qāsim al-Baghawī, Ibn Abī Dāwūd, and many others besides.

He was truthful, pious, devoted in worship, and firmly committed to the Sunnah and its practice.

– al-Ansab, 1/94; Fihrisat Ibn Khayr, 285–286; al-Muntazam, 7/55; Sifat al-Safwa, 2/265; al-Kamil by Ibn al-Athir, 8/617; Wafayat al-Ayan, 4/292–293; Tadhkirat al-Huffaz, 3/936; al-Ibar, 2/318; al-Wafi bi’l-Wafayat, 2/373–374; Mirat al-Jinan, 2/373; Tabaqat al-Subki, 3/149; Tabaqat al-Isnawi, 1/79–80; al-Bidaya wa’l-Nihaya, 11/270; al-Uqd al-Thamin, 2/3; al-Nujum al-Zahira, 4/60; Tabaqat al-Huffaz, 378; Shadharat al-Dhahab, 3/35; Kashf al-Zunun, 1/37; Hadiyyat al-Arifin, 2/46–47; al-Risala al-Mustatrafah, 42–43. (1) Among the works of al-Ajurri not listed by the present author is Akhbar Umar ibn Abd al-Aziz (Reports on Umar ibn Abd al-Aziz). It was recently published from a manuscript kept at the Zahiriya Library in Damascus, edited by Dr. Abd Allah Abd al-Rahim Ushaylan.

الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ الآجُرِّيُّ، صَاحبُ التَّوَالِيفِ، مِنْهَا: كِتَابُ (الشَّريعَةِ فِي السُّنَّةِ) كَبِيْرٌ، وَكِتَابُ (الرُّؤْيَةِ) ، وَكِتَابُ (الغُرباءِ) ، وَكِتَابُ (الأَرْبَعينَ) ، وَكِتَابُ (الثَّمَانِيْنَ) ، وَكِتَابُ (آدَابِ العُلَمَاءِ) ، وَكِتَابُ (مَسْأَلَةِ الطَّائِفينَ) ، وَكِتَابُ (التَّهَجُّدِ) ، وَغَيْرُ ذَلِكَ (١) . سَمِعَ: أَبا مُسْلِمٍ الكَجِّيَّ وَهُوَ أَكبرُ شَيْخٍ عِنْدَهُ، وَمُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى المَرْوَزِيَّ، وَأَبا شُعَيْبٍ الحَرَّانِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ يَحْيَى الحُلْوَانِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ عَلِيِّ بنِ عُلْوِيَّهُ القَطَّانَ، وَجَعْفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيَّ، وَمُوْسَى بنَ هَارُوْنَ، وَخَلَفَ بنَ عَمْرٍو العُكْبَرِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ نَاجيَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ صَالِحٍ العُكْبَرِيَّ، وَجَعْفَرَ بنَ أَحْمَدَ بنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ العَبَّاسِ الطَّيَالِسِيَّ، وَحَامِدَ بنَ شُعَيْبٍ البَلْخِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ سَهْلٍ الأُشْنَانِيَّ المُقْرِئَ، وَأَحْمَدَ بنَ مُوْسَى بنِ زَنْجَوَيْه القَطَّانَ، وَعِيْسَى بنَ سُلَيْمَانَ وَرَّاقَ دَاوُدَ بنِ رُشَيْدٍ، وَأَبَا علِيٍّ الحَسَنَ بنَ الحُبَابِ المُقْرِئَ، وَأَبا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَابنَ أَبِي دَاوُدَ، وَخلقاً سوَاهُم. وَكَانَ صَدُوْقاً، خَيِّراً، عَابداً، صَاحبَ سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ.

= الأنساب: ١ / ٩٤، فهرسة ابن خير: ٢٨٥ - ٢٨٦، المنتظم: ٧ / ٥٥، صفة الصفوة: ٢ / ٢٦٥، الكامل لابن الأثير: ٨ / ٦١٧، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٩٢ - ٢٩٣، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٣٦، العبر: ٢ / ٣١٨، الوافي بالوفيات: ٢ / ٣٧٣ - ٣٧٤، مرآة الجنان: ٢ / ٣٧٣، طبقات السبكي: ٣ / ١٤٩، طبقات الاسنوي: ١ / ٧٩، ٨٠، البداية والنهاية: ١١ / ٢٧٠، العقد الثمين: ٢ / ٣، النجوم الزاهرة: ٤ / ٦٠، طبقات الحفاظ: ٣٧٨، شذرات الذهب: ٣ / ٣٥، كشف الظنون: ١ / ٣٧، هدية العارفين: ٢ / ٤٦ - ٤٧، الرسالة المستطرفة: ٤٢ - ٤٣. (١) من تآليف الآجري التي لم يذكرها المؤلف ﵀ كتاب " أخبار عمر بن عبد العزيز " وقد طبع حديثا عن أصل موجود في الظاهرية بدمشق، بتحقيق الدكتور عبد الله عبد الرحيم عسيلان.