Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

85 – Ibn al-Sakan, Saʿīd ibn ʿUthmān ibn Saʿīd al-Miṣrī*

The imām, ḥadīth master, and distinguished critic, Abū ʿAlī Saʿīd ibn ʿUthmān ibn Saʿīd ibn al-Sakan al-Miṣrī the cloth-merchant, originally hailed from Baghdad.

He settled in Egypt after extensive journeys stretched between the two rivers—the Jīḥūn (Amu Darya) and the Nile. He was born in 294 AH.

In Baghdad he studied under Abū al-Qāsim al-Baghawī, Ibn Abī Dāwūd, and their peers; in Harrān he learned from the ḥadīth master Abū ʿArūbah and a number of others; in Damascus from Aḥmad ibn ʿUmayr ibn Jawṣā, Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Ḥalabī, and their contemporaries. While in Khurāsān he received the Ṣaḥīḥ of al-Bukhārī from Muḥammad ibn Yūsuf al-Firabrī, becoming the first to bring the Ṣaḥīḥ to Egypt and teach it there. Among those who caught up with him in Egypt were Muḥammad ibn Muḥammad ibn Badr al-Bāhilī, ʿAlī ibn Aḥmad ʿAllān, and Abū Jaʿfar al-Ṭaḥāwī.

He likewise heard in Damascus from Muḥammad ibn Khuraym and a group of the remaining students of Hishām ibn ʿAmmār, and in Nīshāpūr from Abū Ḥāmid ibn al-Sharqī and Makkī ibn ʿAbdān. His livelihood in trade funded these far-reaching travels.

He compiled and authored works, declared transmitters reliable or weak, authenticated chains and exposed hidden defects.

We have not seen his writings; they are said to be in the hands of the scholars of the Maghrib.

Those who narrated from him include: Abū Sulaymān ibn Zabr, Abū ʿAbd Allāh ibn Mandah, ʿAbd al-Ghanī al-Azdī, ʿAlī ibn Muḥammad al-Daqqāq, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar ibn al-Naḥḥās, and ʿAbd

(*) Tadhkirat al-huffaz, 3/937–938; Duwal al-Islam, 1/219; al-Ibar, 2/297; al-Nujum al-zahira, 3/338; Tabaqat al-huffaz, 378–379; Husn al-muhadara, 1/351–352; Shadharat al-dhahab, 3/12; Hadiyyat al-arifin, 1/389; al-Risala al-mustatrafa, 23; Tahdhib Ibn Asakir, 6/156.
٨٥ - ابْنُ السَّكَنِ سَعِيْدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ المِصْرِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ الكَبِيْرُ، أَبُو عَلِيٍّ سَعِيْدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدِ بنِ السَّكَنِ المِصْرِيُّ البَزَّازُ، وَأَصلُهُ بغدَادِيٌّ. نزلَ مِصْرَ بَعْدَ أَنْ أَكثرَ التَّرحَالَ مَا بَيْنَ النَّهرينِ: نهرَ جَيْحُونَ، وَنهرَ النِّيلِ، مولدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. سَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ، وَابنِ أَبِي دَاوُدَ، وَطبقتِهمَا، وَبحرَّانَ مِنْ: الحَافِظِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَطَائِفَةٍ، وَبِدِمَشْقَ مِنْ: أَحْمَدَ بنِ عُمَيْرِ بنِ جَوْصَا، وَسَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الحَلَبِيِّ، وَأَقرَانِهِمَا، وَبِخُرَاسَانَ (صَحِيْحَ البُخَارِيِّ) مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ الفرَبْرِيِّ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَلَبَ الصَّحِيْحَ إِلَى مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهِ، وَقَدْ لحقَ بِمِصْرَ: مُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ بَدْرٍ البَاهِلِيَّ، وَعَليَّ بنَ أَحْمَدَ علاَّنَ، وَأَبا جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيَّ. وَسَمِعَ بِدِمَشْقَ أَيْضاً مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ خُرَيْمٍ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ بَقَايَا أَصْحَابِ هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَسَمِعَ بِنَيْسَابُوْرَ مِنْ: أَبِي حَامِدِ بنِ الشَّرْقِيِّ، وَمكِّيّ بنِ عَبْدَانَ، وَأَعَانَهُ عَلَى سَعَةِ الرِّحلَةِ التَّكسُّبُ بِالتجَارَةِ. جمعَ وَصَنَّفَ، وَجرَّحَ وَعَدَّلَ، وَصحَّحَ وَعلَّلَ. وَلَمْ نَرَ توَالِيفَهُ، هِيَ عِنْدَ المغَاربةِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو سُلَيْمَانَ بنُ زَبْرٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَةَ، وَعَبْدُ الغَنِيِّ الأَزْدِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ، وَعبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ بنِ النَّحَاسِ، وَعبدُ
(*) تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٣٧ - ٩٣٨، دول الإسلام: ١ / ٢١٩، العبر: ٢ / ٢٩٧، النجوم الزاهرة: ٣ / ٣٣٨، طبقات الحفاظ: ٣٧٨ - ٣٧٩، حسن المحاضرة: ١ / ٣٥١ - ٣٥٢، شذرات الذهب: ٣ / ١٢، هدية العارفين: ١ / ٣٨٩، الرسالة المستطرفة: ٢٣، تهذيب ابن عساكر: ٦ / ١٥٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies