Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/105)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He heard from ʿUbayd Allah ibn Yahya ibn Yahya, Saʿid al-Aʿnaqi, Saʿid ibn al-Zarrad, Muhammad ibn Abi al-Walid al-Aʿraj, and Muhammad ibn ʿUmar ibn Lubabah.

In 311 AH he undertook a scholarly journey during which, in Egypt, he studied under Muhammad ibn Zabbān, Muhammad ibn Muhammad ibn al-Naffāḥ, and several others; he then met Abu Jaʿfar al-Daybulī, Ibn al-Mundhir in Mecca, Muhammad ibn Muhammad ibn al-Labbād, and Ahmad ibn Nasr in Qayrawān. He returned to al-Andalus richly endowed with learning.

Many students received transmission from him, and he continued to teach until he passed away in Jumada al-Akhirah 350 AH in Córdoba.

As for his namesake—the minister and imām Ahmad ibn Saʿid ibn Ḥazm (1) ibn Ghālib, an Umayyad client from al-Andalus and the father of the jurist Abu Muhammad ibn Ḥazm—he was the younger of the two and lived after 410 AH. May Allah have mercy on them both.

72 – Ibn Miqsam, Muhammad ibn al-Hasan ibn Yaʿqūb al-Baghdādī

The eminent scholar and master Qurʾān reciter, Abu Bakr Muhammad ibn al-Hasan ibn Yaʿqūb ibn al-Hasan ibn Miqsam al-Baghdādī, the perfumer, shaykh of the reciters.

(1) His biography is recorded in: Jadhwat al-Muqtabis, pp. 126–127; Bughyat al-Multamis, pp. 182–183; al-Ibar, vol. 3, p. 78; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 6, p. 391; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 163. (*) Additional sources: Majalis Thaʿlab, vol. 1, p. 3; al-Fihrist, pp. 49–50; Tarikh Baghdad, vol. 2, pp. 206–208; Nuzhat al-Alba, pp. 288–290; al-Muntazam, vol. 7, pp. 30–32; Muʿjam al-Udaba, vol. 18, pp. 150–154; Inbaʾ al-Ruwat, vol. 3, pp. 100–103; al-Ibar, vol. 2, p. 301; Mizan al-Iʿtidal, vol. 3, p. 519; Tabaqat al-Qurraʾ by al-Dhahabi, vol. 1, pp. 246–249; Talkhis Ibn Maktum, pp. 200–201; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 2, pp. 337–338; al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, pp. 259–260; Ghayat al-Nihaya, vol. 2, pp. 123–125; al-Nashr fi-l-Qiraʾat al-ʿAshr, vol. 1, pp. 166–167; Lisan al-Mizan, vol. 5, pp. 130–131; Bughyat al-Wuʿat, vol. 1, pp. 89–90; Tabaqat al-Mufassirin by al-Dawudi, vol. 2, pp. 127–129; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 16; Hadiyat al-ʿArifin, vol. 2, pp. 47–48.

سَمِعَ مِنْ: عُبَيْدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ يَحْيَى، وَسَعِيْد الأعنَاقِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ الزَّرادِ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي الوَلِيْدِ الأَعْرَجِ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ لُبَابَةَ. وَارْتَحَلَ سنَةَ إِحْدَى عشرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، فسَمِعَ مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ زَبَّانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ النَّفَّاحِ، وَعِدَّةٍ بِمِصْرَ، وَأَبا جَعْفَرٍ الدَّيبُلِيَّ، وَابنَ المُنْذِرِ بِمَكَّةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ الَّلبَّادِ، وَأَحْمَدَ بنَ نَصْرٍ بِالقَيْرَوَانَ، وَرجعَ إِلَى الأَنْدَلُسِ بعلمٍ جمٍّ. أَخَذَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَلَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُ إِلَى أَنْ مَاتَ فِي جُمَادَى الآخرَةِ سنَةَ خَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ بقرطبَةَ. فَأَمَّا سَمِيُّهُ: الوَزِيْرُ الإِمَامُ أَحْمَدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ حَزْمِ (١) بنِ غَالِبٍ الأُموِيُّ مَوْلاَهُم الأَنْدَلُسِيُّ، وَالدُ الفَقِيْهِ أَبِي مُحَمَّدِ بنِ حَزْمٍ، فَهُوَ أَصغرُ مِنْهُ. كَانَ بَعْدَ العشرِ وَأَرْبَعِ مائَةٍ - رحمهُمَا الله -. ٧٢ - ابْنُ مِقْسَمٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ يَعْقُوْبَ البَغْدَادِيُّ * العَلاَّمَةُ، المُقْرِئُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ يَعْقُوْبَ بنِ الحَسَنِ بنِ مِقْسَمٍ البَغْدَادِيُّ العَطَّارُ، شَيْخُ القُرَّاءِ.

(١) ترجمته في: جذوة المقتبس: ١٢٦ - ١٢٧، بغية الملتمس: ١٨٢ - ١٨٣، العبر: ٣ / ٧٨، الوافي بالوفيات: ٦ / ٣٩١، شذرات الذهب: ٣ / ١٦٣. (*) مجالس ثعلب: ١ / ٣، الفهرست: ٤٩ - ٥٠، تاريخ بغداد: ٢ / ٢٠٦ - ٢٠٨، نزهة الالباء: ٢٨٨ - ٢٩٠، المنتظم: ٧ / ٣٠ - ٣٢، معجم الأدباء: ١٨ / ١٥٠ - ١٥٤، إنباه الرواة: ٣ / ١٠٠ - ١٠٣، العبر: ٢ / ٣٠١ ميزان الاعتدال: ٣ / ٥١٩ طبقات القراء للذهبي: ١ / ٢٤٦ - ٢٤٩، تلخيص ابن مكتوم: ٢٠٠ - ٢٠١، الوافي بالوفيات: ٢ / ٣٣٧ - ٣٣٨، البداية والنهاية: ١١ / ٢٥٩ - ٢٦٠، غاية النهاية: ٢ / ١٢٣ - ١٢٥ النشر في القراءات العشر: ١ / ١٦٦ - ١٦٧، لسان الميزان: ٥ / ١٣٠ - ١٣١، بغية الوعاة: ١ / ٨٩ - ٩٠، طبقات المفسرين للداوودي: ٢ / ١٢٧ - ١٢٩، شذرات الذهب: ٣ / ١٦، هدية العارفين: ٢ / ٤٧ - ٤٨.