Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

54 – Al-Ṭarāzī, Abū ʿAmr Saʿīd ibn al-Qāsim ibn al-ʿAlāʾ

The imām, ḥadith scholar, and erudite authority Abū ʿAmr Saʿīd ibn al-Qāsim ibn al-ʿAlāʾ al-Bardhaʿī—later known as al-Ṭarāzī—settled in Ṭarāz, a town of Turkistān, and made the pilgrimage late in life.

He transmitted ḥadith from Muḥammad ibn Ḥubbān ibn Azhar, Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Manda, ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn al-Shāmātī, Muḥammad ibn Jaʿfar al-Karābīsī, and several others.

Those who narrated from him include al-Dāraquṭnī, Abū ʿAlī ibn Faḍālah al-Rāzī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Shīrāzī, and others.

Abū Nuʿaym al-Aṣbahānī said, “He was one of the ḥuffāẓ; Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Warrāq related to us from him in Baghdad.”

Al-Ḥākim stated, “News of his death reached us in the year 362 AH.”

I have cited one of his narrations in the Tadhkirah (1).

In that same year there also died Abū Bahr al-Barbahārī and the chief Ḥanafī jurist Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAbd—

= Whoever renounces pleasures attains his wish, and stands far from every critic’s reproach. May God shower Bab al-Karkh—its fields and homes— with the downpour of resounding clouds, and bless all who dwell there. (*) History of Baghdad, 9/110–111; Al-Muntazam, 7/62; Tadhkirat al-Huffaz, 3/936–937; Al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11/275; Tabaqat al-Huffaz, 378; Shadharat al-Dhahab, 3/41. (1) 3/942. The author transmits, with his own chain, the hadith reported by Abu Hurayra: “Under every hair there is janaba (major ritual impurity); therefore wash the hair and cleanse the skin.” The hadith is weak. It was narrated by Abu Dawud (248), al-Tirmidhi (106), Ibn Majah (597), and al-Bayhaqi 1/175. Its chain contains al-Harith b. Wajih al-Rasbi, who is unreliable. Al-Hafiz Ibn Hajar quotes al-Shafi‘i in Talkhis 1/142: “This hadith is not sound.” Al-Bayhaqi adds that the specialists, among them al-Bukhari and Abu Dawud, declared it defective.
٥٤ - الطَّرَازِيُّ أَبُو عَمْرٍو سَعِيْدُ بنُ القَاسِمِ بنِ العَلاَءِ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو عَمْرٍو سَعِيْدُ بنُ القَاسِمِ بنِ العَلاَءِ البَرْذَعِيُّ ثُمَّ الطَّرَازِيُّ. سَكنَ طَرَازَ مِنْ بلادِ تُرْكستَانَ، ثُمَّ حَجَّ بِأَخَرَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ حُبَّانَ بنِ أَزْهَرَ، وَمُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ مَنْدَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ الشَّامَاتِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الكَرَابِيْسِيِّ وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ فَضَالَةَ الرَّازِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّيْرَازِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ: كَانَ أَحدَ الحُفَّاظِ، حَدَّثَنَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الوَرَّاقُ بِبَغْدَادَ. وَقَالَ الحَاكِمُ: جَاءَ نَعيُّهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: سقتُ لَهُ حَدِيْثاً فِي التَّذكرَةِ (١) . وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو بحرٍ البَربَهَارِيُّ، وَشيخُ الحَنَفِيَّةِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ
= ومن هاجر اللذات أدرك سؤله * وأصبح عن عذل العذول بمعزل سقى الله باب الكرخ ربعا ومنزلا * ومن حله صوب السحاب المجلجل (*) تاريخ بغداد: ٩ / ١١٠ - ١١١، المنتظم: ٧ / ٦٢، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٣٦ - ٩٣٧، البداية والنهاية: ١١ / ٢٧٥، طبقات الحفاظ: ٣٧٨، شذرات الذهب: ٣ / ٤١. (١) ٣ / ٩٤٢، وقد ساقه المؤلف بإسناده إلى أبي هريرة رضسي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " تحت كل شعرة جنابة، ألا فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر " وهو حديث ضعيف رواه أبو داود (٢٤٨) ، والترمذي (١٠٦) وابن ماجة (٥٩٧) والبيهقي ١ / ١٧٥ وفي سنده الحارث ابن وجيه الراسبي، وهو ضعيف، ونقل الحافظ في " التلخيص " ١ / ١٤٢ عن الشافعي أنه قال: هذا الحديث ليس بثابت، وقال البيهقي: أنكره أهل العلم بالحديث البخاري وأبو داود وغيرهما.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies