Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

49 – Ibn al-Ahmar, Abū Bakr Muḥammad ibn Muʿāwiyah al-Umawī
The leading ḥadith scholar and principal authority of al-Andalus, a reliable transmitter: Abū Bakr Muḥammad ibn Muʿāwiyah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muʿāwiyah ibn Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Muʿāwiyah, grandson of the Umayyad caliph Hishām ibn ʿAbd al-Malik ibn Marwān, al-Marwānī, from Córdoba, widely known as Ibn al-Ahmar. He hailed from a household of power and distinction.

He heard ḥadith from ʿUbayd Allāh ibn Yaḥyā ibn Yaḥyā and others. In the year 295 AH he journeyed east, learning from Abū Khalīfah al-Jumaḥī in Basra; from Ibrāhīm ibn Sharīk, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Marwazī, and Jaʿfar al-Firyābī in Baghdad; and from Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nasāʾī and Abū Yaʿqūb al-Manjaniqī in Egypt.

He travelled widely and reached India as a merchant. He used to say, “I came back from India able to command thirty thousand dinars, then the ship sank and I escaped only by swimming, with nothing whatsoever.” He later returned to al-Andalus, bringing with him al-Nasāʾī’s al-Sunan al-Kabīr, from which the people there received many narrations.

He was a distinguished, trustworthy, long-lived shaykh.

Those who narrated from him include Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥakam, Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Saʿīd, and a group of others—the last of them to pass away were ʿAbd Allāh ibn Rabīʿah and Yūnus ibn ʿAbd Allāh ibn Mughīth.

He died in Rajab 358 AH, having reached nearly ninety years of age—may Allah have mercy on him.

(*) History of the Scholars of al-Andalus, vol. 2, pp. 67–68; Jadhwat al-Muqtabis, pp. 88–90; Bughyat al-Multamis, pp. 127–128; al-Ibar, vol. 2, p. 312; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, p. 28; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 27.
٤٩ - ابْنُ الأَحْمَرِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُعَاوِيَةَ الأُمَوِيُّ * مُحَدِّثُ الأَنْدَلُسِ، وَمُسندُهَا، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ إِسْحَاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُعَاوِيَةَ ابْنِ الخَلِيْفَةِ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ الأُمَوِيُّ المَرْوَانِيُّ القُرْطُبِيُّ، المَعْرُوفُ بِابْنِ الأَحْمَرِ، مِنْ بَيْتِ الإِمْرَةِ وَالحِشْمَةِ. سَمِعَ مِنْ: عُبَيْدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ، وَارْتَحَلَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ، فسَمِعَ مِنْ: أَبِي خَلِيْفَةَ الجُمَحِيِّ بِالبَصْرَةِ، وَمِنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ شَرِيكٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى المَرْوَزِيِّ، وَجَعْفَرٍ الفِرْيَابِيِّ، بِبَغْدَادَ، وَمِنْ: أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ، وَأَبِي يَعْقُوْبَ المَنْجَنِيْقِيِّ بِمِصْرَ. وَجَالَ وَوصلَ إِلَى الهِنْدِ تَاجراً، وَكَانَ يَقُوْلُ: رجعتُ مِنَ الهِنْدِ، وَأَنَا أَقدرُ عَلَى ثَلاَثِيْنَ أَلفِ دِيْنَارٍ، ثُمَّ غرقتُ وَمَا نَجَوْتُ إِلاَّ سباحَةً لاَ شَيْءَ مَعِي، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الأَنْدَلُسِ، وَجلبَ إِلَيْهَا (السُّنَنَ الكَبِيْرَ) للنَّسَائِيِّ وَحملَ النَّاسُ عَنْهُ. وَكَانَ شَيْخاً نبيلاً، ثِقَةً، معمَّراً. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ حكمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعِيْدٍ، وَجَمَاعَةٌ آخِرُهُم مَوْتاً عَبْدُ اللهِ بنُ رَبِيْعٍ، وَيُوْنُسُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُغِيْثٍ. تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَقَدْ قَاربَ التِّسْعِيْنَ ﵀.
(*) تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ٦٧ - ٦٨، جذوة المقتبس: ٨٨ - ٩٠، بغية الملتمس: ١٢٧ - ١٢٨، العبر: ٢ / ٣١٢، النجوم الزاهرة: ٤ / ٢٨، شذرات الذهب: ٣ / ٢٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies