Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn ʿAydhūn al-Baghdādī, better known as al-Qālī, the author of the literary work al-Amālī. He was born in 280 AH. He studied Arabic with Ibn Durayd, Abū Bakr ibn al-Anbārī, Ibn Durustawayh, Niftawayh, and several others. He also heard ḥadith from Abū Yaʿlā in Mosul, Abū al-Qāsim al-Baghawī, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, Yaḥyā ibn Ṣāʿid, and ʿAlī ibn Sulaymān al-Akhfash. He recited the Qurʾān to Abū Bakr ibn Mujāhid according to the reading of Abū ʿAmr.

He later moved to al-Andalus and disseminated his knowledge there. Entering the peninsula in 330 AH, he was warmly received by its ruler, al-Nāṣir the Umayyad, for whom—and for whose son al-Mustanṣir—he composed several works. He had mastered Sībawayh’s Book, having studied it under Ibn Durustawayh. He dictated his Kitāb al-Nawādir (The Rare Items). Among his other writings are al-Maqṣūr wa-l-Mamdūd, al-Ibil (On Camels), al-Khayl (On Horses), and al-Bāriʿ fī al-Lugha, the last of which ran to more than ten volumes, though he did not complete it.

His client allegiance was to the Banū Marwān; for that reason he emigrated to their domain, attained great esteem among them, and his compositions are noted for their refinement. Among his pupils were ʿAbd Allāh ibn al-Rabīʿ al-Tamīmī, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Zubaydī, Aḥmad ibn Abān ibn Saʿīd, and others.

= Jadhwat al-Muqtabis, pp. 164–167; al-Ansab, 10/33; Fihrist Ibn Khayr, p. 395; Bughyat al-Multamis, pp. 231–234; Muʿjam al-Udabaʾ, 7/25–33; Muʿjam al-Buldan, 4/300; Inbaʾ al-Ruwat, 1/204–209; al-Lubab, 3/9; Wafayat al-Aʿyan, 1/226–228; al-ʿIbar, 2/304; Mirʾat al-Jinan, 2/359; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11/264–265; al-Muzhir, 2/420; Bughyat al-Wuʿat, 1/453; Nufh al-Tib, 1/364, 368, 369; 2/20, 49, 665; 3/70–78 and elsewhere; Shadharat al-Dhahab, 3/18; Hadiyat al-ʿArifin, 1/208.
عَيْذُوْنَ البَغْدَادِيُّ، القَالِيُّ، صَاحِبُ كِتَابِ (الأَمَالِي) فِي الأَدَبِ. وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَأَخَذَ العَرَبِيَّةَ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ الأَنْبَارِيِّ، وَابنِ دَرَسْتَوَيْه، وَنِفْطَوَيْه، وَطَائِفَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي يَعْلَى بِالمَوْصِلِ، وَمن أَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي دَاوُدَ، وَيَحْيَى بنِ صَاعِدٍ، وَعَلِيِّ بنِ سُلَيْمَانَ الأَخْفَشِ. وَتلاَ عَلَى: أَبِي بَكْرٍ بنِ مُجَاهدٍ لأَبِي عَمْرٍو، ثُمَّ تحوَّلَ إِلَى الأَنْدَلُسِ، وَنشَرَ بِهَا علمَهُ. دخلَهَا فِي سَنَةِ ثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، فَفَرحَ بِهِ صَاحبُهَا النَّاصرُ الأُمَوِيُّ، وَصَنَّفَ لَهُ وَلولدِهِ المستنصرِ تَصَانِيْفَ، وَكَانَ يَدْرِي (كِتَابَ) سِيْبَوَيْه، قَدْ بَحَثَهُ عَلَى ابْنِ دَرَسْتَوَيْه. وَأَملَى كِتَابَ (النَّوَادرِ) . وَله كِتَابُ (المَقْصُوْرِ وَالمُدُوْدِ) ، وَكِتَابُ (الإِبلِ) ، وَكِتَابُ (الخيلِ) ، (وَالبَارعُ) فِي اللُّغةِ فِي بِضْعَةَ عشرَ مجلّداً، لكنَّهُ مَا تَمَّمَهُ. وَولاؤُهُ لبنِي مَرْوَانَ، وَلِهَذَا هَاجرَ إِلَى المروَانيَّةِ، وَعَظُمَ عِنْدَهُم، وَتوَالِيْفُهُ مهذَّبةٌ. أَخَذَ عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ الرَّبِيْعِ التَّمِيْمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الزُّبَيْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبَانَ بنِ سَعِيْدٍ، وَطَائِفَةٌ.
= جذوة المقتبس: ١٦٤ - ١٦٧، الأنساب: ١٠ / ٣٣، فهرست ابن خير: ص ٣٩٥، بغية الملتمس: ٢٣١ - ٢٣٤، معجم الأدباء: ٧ / ٢٥ - ٣٣، معجم البلدان: ٤ / ٣٠٠، إنباه الرواة: ١ / ٢٠٤ - ٢٠٩، اللباب: ٣ / ٩، وفيات الأعيان: ١ / ٢٢٦ - ٢٢٨، العبر: ٢ / ٣٠٤، مرآة الجنان: ٢ / ٣٥٩، البداية والنهاية: ١١ / ٢٦٤ - ٢٦٥، المزهر: ٢ / ٤٢٠، بغية الوعاة: ١ / ٤٥٣، نفح الطيب: ١ / ٣٦٤، ٣٦٨، ٣٦٩، و٢ / ٢٠، ٤٩، ٦٦٥ و٣ / ٧٠ - ٧٨ وغيرها، شذرات الذهب: ٣ / ١٨، هدية العارفين: ١ / ٢٠٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies