Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/40)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

an authoritative proof, a jurist, the leading ḥadith transmitter of Iraq—Abū Bakr al-Baghdādī, the Shāfiʿī, known as al-Bazzār and al-Saffār, the holder of the elevated fascicles called the Ghaylāniyyāt (1).
He was born at Jabbul (2) in 260 AH, the same year al-Ṭabarānī was born.
His first public audition of ḥadith was in 276 AH.
He then heard from: Mūsā ibn Sahl al-Washshāʾ, a student of Ibn ʿUlayyah; Muḥammad ibn Shaddād al-Mismaʿī, a companion of Yaḥyā al-Qaṭṭān; Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī al-ʿAwām; Abū Qilābah al-Raqāshī; Muḥammad ibn Maslamah al-Wāsiṭī; al-Ḥārith ibn Abī Usāmah al-Tamīmī; Muḥammad ibn Yūnus al-Kudaymī; and Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Sulamī al-Tirmidhī.
He also studied with Ibrāhīm ibn Isḥāq al-Ḥarbī; Ismāʿīl ibn Isḥāq the judge; Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā; ʿAbd Allah ibn Rūḥ al-Madāʾinī; Muḥammad ibn Ribḥ al-Bazzāz; ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAbduwayh al-Khazzāz; Abū al-Aḥwaṣ Muḥammad ibn al-Haytham the judge; Muḥammad ibn Ghālib Tamṭām; Muḥammad ibn al-Faraj al-Azraq; Aḥmad ibn ʿUbayd Allah al-Narsī; Aḥmad ibn Muḥammad al-Birtī the judge; Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Shākir al-Ṣāʾigh; Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Kazālah; al-Ḥasan ibn Salām al-Sawwāq; Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Juʿfī; and Abū Muslim.

= vol. 2, pp. 357–358; al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, p. 260; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 343; Tabaqat al-Huffaz, p. 360; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 16; Hadiyat al-‘Arifin, vol. 2, p. 44. (1) The Ghaylaniyat comprises eleven fascicles; it is al-Daraqutni’s recension of the hadiths narrated by the biographee, Abu Bakr Muhammad b. ‘Abd Allah b. Ibrahim al-Baghdadi al-Shafi‘i. The portion that has come down to us is the part actually heard by Abu Talib Muhammad b. Muhammad b. Ibrahim b. Ghaylan al-Bazzar, who died in 404 AH/1014 CE. This collection is regarded as one of the highest-quality and soundest hadith compilations. (2) Jabbul—pronounced with a short “a” on the initial j and a doubled b carrying a short “u”—is a small town on the Tigris situated between al-Nu‘maniyya and Wasit. It is the locality intended by the poet al-Buhturi in the following couplet from an ode praising Abu al-‘Abbas b. Bastam: “Spare me, for the terror of the marshes drives me on toward danger, while the west wind compounds their dread; If Jabbul and its huts have left me lonely, Wasit and its palaces have given me solace.” See Yaqut, Mu‘jam al-Buldan, 2/103, and Diwan al-Buhturi, p. 1000.

الحُجَّةُ، الفَقِيْهُ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو بَكْرٍ البَغْدَادِيُّ، الشَّافِعِيُّ، البَزَّازُ، السَّفَّارُ، صَاحِبُ الأَجزَاءِ (الغَيْلاَنِيَّاتِ (١)) العَالِيَةِ. مَوْلِدُهُ بِجَبُّلٍ (٢) فِي سَنَةِ سِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ عَامَ مَوْلِدِ الطَّبَرَانِيِّ. وَأَوَّلُ سَمَاعِهِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. فسَمِعَ مِنْ: مُوْسَى بنِ سَهْلٍ الوَشَّاءِ صَاحبِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بنِ شَدَّادٍ المِسْمَعِيِّ صَاحِبِ يَحْيَى القَطَّانِ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي العَوَّامِ، وَأَبِي قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيِّ، وَمن مُحَمَّدِ بنِ مَسْلَمَةَ الوَاسِطِيِّ، وَالحَارِثِ بنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيْمِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ يُوْنُسَ الكُدَيْمِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ السُّلَمِيِّ التِّرْمِذِيِّ. وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ إِسْحَاقَ الحَرْبِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ إِسْحَاقَ القَاضِي، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَعَبْدِ اللهِ بنِ رَوْحٍ المَدَائِنِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ رِبْحٍ البَزَّازِ، وَعَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ عَبْدُوَيْه الخَزَّازِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ مُحَمَّدِ بنِ الهَيْثَمِ القَاضِي، وَمُحَمَّدِ بنِ غَالِبٍ تَمْتَامٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ الفَرَجِ الأَزْرَقِ، وَأَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ البِرْتِيِّ القَاضِي، وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِرٍ الصَّائِغِ، وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ كزَالَ، وَالحَسَنِ بنِ سَلاَّمٍ السَّوَّاقِ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ الجُعْفِيِّ. وَأَبِي مُسْلِمٍ

= ٢ / ٣٥٧ - ٣٥٨، البداية والنهاية: ١١ / ٢٦٠، النجوم الزاهرة: ٣ / ٣٤٣، طبقات الحفاظ: ٣٦٠، شذرات الذهب: ٣ / ١٦، هدية العارفين: ٢ / ٤٤. (١) الغيلانيات، هي أحد عشر جزءا، تخريج الدارقطني من حديث المترجم أبي بكر محمد ابن عبد الله بن إبراهيم البغدادي الشافعي. وهو القدر المسموع لأبي طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز المتوفى سنة ٤٠٤. وهي من أعلى الحديث وأحسنه. (٢) جبل: بفتح الجيم وضم الباء الموحدة المشددة: بليدة على دجلة، بين النعمانية وواسط، وإياها عنى البحتري بقوله من قصيدة يمدح بها أبا العباس بن بسطام: حنانيك من هول البطائح سائرا * إلى خطر والريح هول دبورها لئن أوحشتني جبل وخصاصها * لما آنستني واسط وقصورها انظر " معجم البلدان " ٢ / ١٠٣، وديوان البحتري: ص ١٠٠٠.