Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/580)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

351 – al-Qazwīnī, Abū ʿUmar Muḥammad b. ʿĪsā b. Aḥmad *
The shaykh, leading imām, ḥāfiẓ (hadith master) and trustworthy authority: Abū ʿUmar Muḥammad b. ʿĪsā b. Aḥmad b. ʿUbayd Allāh al-Qazwīnī, who settled in Damascus in the quarter of Bayt Lahyā (1).

In his home city he heard ḥadith from Yūsuf b. Yaʿqūb al-Qazwīnī; in Rayy from Muḥammad b. Ayyūb b. al-Ḍurays and ʿAlī b. al-Junayd al-Mālikī; in Baghdad from Idrīs b. Jaʿfar and his peers; in Egypt from Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nasāʾī; and in Basra from al-Sājī and others.

Those who transmitted from him include Tammām al-Rāzī, Abū Muḥammad al-Naḥḥās al-Miṣrī, Munīr b. Aḥmad, and others.

He died sometime before 350 AH.

Tammām declared him reliable.

Yahyā b. Aḥmad al-Judhāmī informed us, saying: Muḥammad b. ʿImād informed us. ʿAlī b. Muḥammad the jurist likewise informed us, saying: Abū Ṣādiq b. Ṣabāḥ informed us. They said:

Ibn Rifāʿah informed us; ʿAlī b. al-Ḥasan al-Shāfiʿī informed us; ʿAbd al-Raḥmān b. ʿUmar informed us; Muḥammad b. ʿĪsā al-Qazwīnī informed us; Buhlūl b. Isḥāq narrated to us; Saʿīd b. Manṣūr narrated to us; Mughīrah b. ʿAbd al-Raḥmān—from Abū al-Zinād—from al-Aʿraj—from Abū Hurayrah—reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Fasting is a shield.” (2)

(*) Tadhkirat al-Huffaz, vol. 3, pp. 890-891; Tabaqat al-Huffaz, p. 364. (1) A well-known village in the Ghuta of Damascus; see Muʿjam al-Buldan, 1/522. (2) Its isnad is sound. Malik transmitted it in al-Muwattaʾ, 1/310 (Book of Fasting, chapter “Comprehensive Traditions on Fasting”); through his route al-Bukhari recorded it, 4/87 and 94 (Book of Fasting, chapter “The Merit of Fasting”), from Abu al-Zinad with the same isnad. Muslim also reported it (nos. 1151, 1620) via two chains from al-Mughira al-Hizami, from Abu al-Zinad.

٣٥١ - القَزْوِيْنِيُّ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ أَحْمَدَ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ القَزْوِيْنِيُّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ بِبَيْت لِهْيَا (١) . سَمِعَ بِبَلَدِهِ مِنْ: يُوْسُف بنِ يَعْقُوْبَ القَزْوِيْنِيّ، وَبَالرَّيّ مُحَمَّد بنَ أَيُّوْبَ بنِ الضُّرَيْس، وَعَلِيَّ بنَ الجُنَيْد المَالِكِيّ، وَبِبَغْدَادَ إِدْرِيْس بنَ جَعْفَر وَأَقرَانهِ، وَبمِصْر أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيّ، وَبِالبَصْرَة مِنَ السَّاجِيّ وَغَيْرِهِ. حَدَّثَ عَنْهُ: تَمَّام الرَّازِيّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ النَّحَّاس المِصْرِيّ، وَمنير بن أَحْمَدَ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ قَبْل الخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَثَّقَهُ تَمَّام. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ أَحْمَدَ الجُذَامِيّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عمَاد، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الفَقِيْهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِق بنُ صباح، قَالاَ: أَخْبَرْنَا ابْنُ رِفَاعَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الشَّافِعِيّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى القَزْوِيْنِيّ، حَدَّثَنَا بُهْلولُ بنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْر، حَدَّثَنَا مُغِيْرَةُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ) (٢) .

(*) تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٩٠ - ٨٩١، طبقات الحفاظ: ٣٦٤. (١) قرية مشهورة بغوطة دمشق انظر " معجم البلدان ": ١ / ٥٢٢. (٢) إسناده صحيح، وأخرجه مالك في " الموطأ " ١ / ٣١٠، في الصيام: باب جامع الصيام، ومن طريقه البخاري ٤ / ٨٧، ٩٤، في الصيام: باب فضل الصوم عن أبي الزناد، بهذا الإسناد، وأخرجه مسلم (١١٥١) (١٦٢٠) من طريقين عن المغيرة الحزامي، عن أبي الزناد.