Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Khatib said: “Abu Sahl had a playful nature and a sense of humor. I heard al-Barqani say, ‘People disliked him because of the joking they saw in him, yet he was trustworthy.’ (1)

Muhammad ibn ʿAli al-Suri related: “I heard ʿAli ibn Nasr in Egypt say:

We were once sitting before Abu Sahl ibn Ziyad. Someone picked up a knife that lay in front of him and began to inspect it. Abu Sahl said, ‘What do you want with that? Do you mean to steal it the way I stole it? This knife belongs to al-Baghawi; I took it from him.’ (2)

Abu Sahl died in Shaʿban of the year 350 AH. He had been born in 259 AH. Portions of his hadith have reached us in various collections.

300 – Al-Khutabi, Ismaʿil ibn ʿAli ibn Ismaʿil *

The imam, erudite scholar, preacher, man of letters, hadith authority, and historian: Abu Muhammad Ismaʿil ibn ʿAli ibn Ismaʿil ibn Yahya al-Baghdadi, known as al-Khutabi (3).

He heard hadith from al-Harith ibn Abi Usamah, Muhammad ibn Yunus al-Kudaymi, Bishr ibn Musa, and others.

Those who narrated from him include Abu Hafs ibn Shahin, al-Daraqutni, Ibn Manda, Ibn Razquwayh, Abu al-Hasan al-Hammami, Abu ʿAli ibn Shadhan, and others.

(1) Tarikh Baghdad, vol. 5, p. 46. (2) Ibid.; the text in brackets is taken from that source. (*) Tarikh Baghdad, vol. 6, pp. 304–306; Tabaqat al-Hanabila, vol. 2, pp. 118–119; al-Ansab, vol. 5, pp. 147–148; al-Muntazam, vol. 7, pp. 3–4; Muʿjam al-Udabaʾ, vol. 7, pp. 19–23; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, pp. 328–329; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 3. (3) This nisba relates to the composition and delivery of sermons; see al-Ansab, vol. 5, p. 147.
قَالَ الخَطِيْبُ: وَكَانَ فِي أَبِي سَهْل مُزَاحٌ وَدُعَابَة، سَمِعْتُ البَرْقَانِيَّ يَقُوْلُ: كرهوهُ لمزَاح فِيْهِ، وَهُوَ صَدُوْقٌ (١) . وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ نَصْر بِمِصْرَ يَقُوْلُ: كُنَّا يَوْماً بَيْنَ يدِي أَبِي سَهْل بنِ زِيَاد، فَأَخَذَ شخصٌ سكِّينَا كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ ينظُرُ فِيْهَا، فَقَالَ: مَا لَك وَلَهَا؟ أَتُريدُ أَنْ تسرقَهَا كَمَا سَرَقتُهَا أَنَا؟ هَذِهِ سكين البَغَوِيّ سرقتهَا مِنْهُ (٢) . تُوُفِّيَ: أَبُو سَهْلٍ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقع لَنَا حَدِيْثُه فِي موَاضع. ٣٠٠ - الخُطَبِيُّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِسْمَاعِيْلَ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الخَطِيْبُ، الأَدِيْبُ، المُحَدِّث، الأَخْبَارِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ يَحْيَى البَغْدَادِيُّ، الخُطَبِيُّ (٣) ، المُؤَرِّخُ. سَمِعَ: الحَارِثَ بنَ أَبِي أُسَامَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ يُوْنُسَ الكُدَيْمِيّ، وَبِشْرَ بنَ مُوْسَى، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَفْصٍ بنُ شَاهِيْن، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَابْنُ مَنْدَة، وَابْنُ رَزْقُوَيْه، وَأَبُو الحَسَنِ الحَمَّامِي، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، وَآخَرُوْنَ.
(١) " تاريخ بغداد ": ٥ / ٤٦. (٢) المصدر السابق، وما بين حاصرتين منه. (*) تاريخ بغداد: ٦ / ٣٠٤ - ٣٠٦، طبقات الحنابلة: ٢ / ١١٨ - ١١٩، الأنساب: ٥ / ١٤٧ - ١٤٨، المنتظم: ٧ / ٣ - ٤، معجم الأدباء: ٧ / ١٩ - ٢٣، النجوم الزاهرة: ٣ / ٣٢٨ - ٣٢٩، شذرات الذهب: ٣ / ٣. (٣) هذه النسبة إلى الخطب وإنشائها. " الأنساب ": ٥ / ١٤٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies