Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Muḥammad ibn Ashras, al-Sarī ibn Khuzaymah; he even journeyed to ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dāramī and took a large number of reports from him.

Those who narrated from him include Abū ʿAlī al-Ḥāfiẓ, Abū ʾl-Ḥusayn al-Ḥajjājī, al-Ḥākim, Ibn Maḥmish, al-Sulamī, Yaḥyā ibn al-Muzakkī, and others besides.

Al-Ḥākim said, “He was truthful.” (1)

He told me, “I stayed in Baghdad in the year 284 AH for trade, yet I never heard anything there.” (2)(3)

He died in Ramaḍān of the year 346 AH, and Abū al-Walīd the jurist led the funeral prayer over him. (4)

298 – “al-ʿAllāf” Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Ḥasan *

The shaykh, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Ḥasan al-Tamīmī, a Baghdadi known as “al-ʿAllāf.”

He narrated in Aleppo from Aḥmad ibn ʿUbayd Allāh al-Narsī, al-Kudaymī, al-Ḥārith ibn Muḥammad, and al-Bāghandī.

Those who transmitted from him include ʿAbd al-Ghanī ibn Saʿīd, Abū Muḥammad ibn al-Naḥḥās, and ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ṭubayz al-Sarrāj.

= 45, Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 372. (1) Al-Ansab, vol. 8, p. 226. (2) Al-Ansab records: “I stayed in Baghdad during the years 254 and 285 AH.” (3) Al-Ansab, vol. 8, p. 227. (4) Al-Ansab adds: “in the year 347 AH.” (*) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 405; Al-Ansab, vol. 9, pp. 97-98; Tarikh Ibn Asakir, vol. 15, fol. 423b-424a; Al-Ibar, vol. 2, p. 264; Mizān al-Iʿtidāl, vol. 3, p. 680; Lisān al-Mīzān, vol. 5, pp. 336-337.
سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ أَشْرَس، وَالسَّرِيَّ بنَ خُزَيْمَةَ، وَارْتَحَلَ إِلَى عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيِّ، فَأَكْثَرَ عَنْهُ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ الحَافِظ، وَأَبُو الحُسَيْنِ الحَجَّاجِي، وَالحَاكِمُ، وَابْن مَحْمِش، وَالسُّلَمِيّ، وَيَحْيَى بنُ المُزَكِّي، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الحَاكِمُ: كَانَ صَدُوْقاً (١) . قَالَ لِي: أَقمتُ بِبَغْدَادَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٢) عَلَى التِّجَارَة، فَلَمْ أَسْمَعْ بِهَا شَيْئاً (٣) . قَالَ: وَتُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (٤) ، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو الوَلِيْدِ الفَقِيْه. ٢٩٨ - العَلاَّفُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ حَسَنٍ * الشَّيْخُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ حَسَنٍ التَّمِيْمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، العَلاَّفُ. حدَّث بِحَلَب عَنْ: أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيّ وَالكُدَيْمِيّ، وَالحَارِث بن مُحَمَّدٍ، وَالبَاغَنْدِيِّ. وَعَنْهُ: عَبْدُ الغنِي بنُ سَعِيْدٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ النَّحَّاسِ، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بنُ الطُّبَيز السَّرَّاج.
= ٤٥، شذرات الذهب: ٢ / ٣٧٢. (١) " الأنساب ": ٨ / ٢٢٦. (٢) في " الأنساب ": " أقمت ببغداد مدة: سنة أربع وخمسين، وخمس وثمانين ومئتين ". (٣) " الأنساب ": ٨ / ٢٢٧. (٤) في " الأنساب ": " سنة سبع وأربعين وثلاث مئة ". (*) تاريخ بغداد: ٢ / ٤٠٥، الأنساب: ٩ / ٩٧ - ٩٨، تاريخ ابن عساكر: ١٥ / ٤٢٣ ب - ٤٢٤ آ، العبر: ٢ / ٢٦٤، ميزان الاعتدال: ٣ / ٦٨٠، لسان الميزان: ٥ / ٣٣٦ - ٣٣٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies