Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the son of Adam, nothing beyond that.

One of those who kept company with him told me that anyone who sat with him would inevitably come away with knowledge, forbearance, and a settled certainty in jurisprudence and hadith.

It was also said that he would sometimes gather simple plants to provide for his daily needs.

He passed away in the year 344 AH, and people still visit his grave.

288 – Abu ʿUmar the Ascetic, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Baghdādī

The incomparable imam, the erudite scholar, philologist, and hadith expert: Abū ʿUmar Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Abī Hāshim al-Baghdādī, the ascetic, better known as “Ghulām Thaʿlab.”

He was born in 261 AH.

He heard hadith from: Mūsā ibn Sahl al-Washaʾ, Aḥmad ibn ʿUbayd Allāh al-Narsī, Muḥammad ibn Yūnus al-Kudaymī, al-Ḥārith ibn Abī Usāmah, Aḥmad ibn Ziyād ibn Mihrān al-Simsār, Ibrāhīm ibn al-Haytham al-Baladī, Ibrāhīm al-Ḥarbī, Bishr ibn Mūsā al-Asadī, Aḥmad ibn Saʿīd al-Jammāl, Muḥammad ibn Hishām ibn al-Bakhtarī, and Muḥammad ibn ʿUthmān al-ʿAbsī.

He attached himself to Thaʿlab for the study of Arabic and transmitted from him profusely; he is counted among the senior authorities

(*) Tabaqat al-nahwiyyin wa-l-lughawiyyin, p. 229; Al-Fihrist, pp. 113-114; Tarikh Baghdad, 2/356-359; Tabaqat al-Hanabila, 2/67-69; Nuzhat al-albaʾ, pp. 190-195; Al-Muntazam, 6/380-382; Muʿjam al-udabaʾ, 18/226-234; Inbah al-ruwat, 3/171-177; Wafayat al-aʿyan, 4/329-333; Tadhkirat al-huffaz, 3/873-876; Al-Iʿbar, 2/268; Al-Wafi bi-l-wafayat, 4/72-73; Mirʾat al-jinnan, 2/337-339; Al-Bidaya wa-l-nihaya, 11/230-231; Lisan al-mizan, 5/268-269; Bughyat al-wuʿat, pp. 69-70; Shadharatu al-dhahab, 2/370-371.
ابْنُ آدم، وَلاَ يَزِيْد. وَأَخْبَرَنِي مَن صَحِبَه: أَنَّهُ يُفْضي مِنْهُ جليسهُ إِلَى عِلْمٍ وَحِلْم وَيقين فِي الفِقْه وَالحَدِيْث. وَقِيْلَ: كَانَ رُبَّمَا جلَبَ مِنَ النَّبَات مَا يقُوته. تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقَبْره يُزَار. ٢٨٨ - أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ * الإِمَامُ الأَوْحدُ، العَلاَّمَةُ، اللُّغَوِيُّ، المُحَدِّثُ، أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَبِي هَاشِمٍ البَغْدَادِيُّ، الزَّاهِدُ، المَعْرُوف: بِغُلاَمِ ثَعْلَبٍ. وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَسَمِعَ مِنْ: مُوْسَى بنِ سَهْل الوَشَّاء، وَأَحْمَد بن عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ يُوْنُسَ الكُدَيْمِيّ، وَالحَارِثِ بنِ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَحْمَدَ بنِ زِيَاد بنِ مِهْرَانَ السِّمْسَار، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ الهَيْثَمِ البَلَدِيِّ، وَإِبْرَاهِيْم الحَرْبِيّ، وَبِشْر بنِ مُوْسَى الأَسَدِيّ، وَأَحْمَد بن سَعِيْدٍ الجَمَّال، وَمُحَمَّدِ بنِ هِشَام بن البَخْتَرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُثْمَانَ العَبْسِي. وَلاَزم ثَعْلباً فِي العَرَبِيَّة، فَأَكْثَرَ عَنْهُ إِلَى الغَايَة، وَهُوَ فِي عِدَاد الشُّيُوْخ
(*) طبقات النحويين واللغويين: ٢٢٩، الفهرست: ١١٣ - ١١٤، تاريخ بغداد: ٢ / ٣٥٦ - ٣٥٩، طبقات الحنابلة: ٢ / ٦٧ - ٦٩، نزهة الالباء: ١٩٠ - ١٩٥، المنتظم: ٦ / ٣٨٠ - ٣٨٢، معجم الأدباء: ١٨ / ٢٢٦ - ٢٣٤، إنباه الرواة: ٣ / ١٧١ - ١٧٧، وفيات الأعيان: ٤ / ٣٢٩ - ٣٣٣، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٧٣ - ٨٧٦، العبر: ٢ / ٢٦٨، الوافي بالوفيات: ٤ / ٧٢ - ٧٣، مرآة الجنان: ٢ / ٣٣٧ - ٣٣٩، البداية والنهاية: ١١ / ٢٣٠ - ٢٣١، لسان الميزان: ٥ / ٢٦٨ - ٢٦٩، بغية الوعاة: ٦٩ - ٧٠، شذرات الذهب: ٢ / ٣٧٠ - ٣٧١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies