Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—Rajaʾ ibn Murajja related to us; Abū Hammām al-Dallāl related to us; Saʿīd ibn al-Sāʾib related to us, from Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿIyāḍ, from ʿUthmān ibn Abī al-ʿĀṣ:
The Prophet, peace and blessings be upon him, instructed him to build the mosque of Ṭāʾif on the very spot where their idols had once stood (1).

Among the material I possess from al-Najjād’s transmission are: the book al-Nāsikh by Abū Dāwūd; the fascicle Juzʾ al-Tarājim; the second part of Fawāʾid al-Ḥāj; five sessions (majālis); one separate session; and a fascicle from which I have cited the report just mentioned. The same report also appears in the Amālī al-Bishrāniyya, in the Amālī of Abū al-Muṭīʿ, in the Mustakhraj of Abū ʿAlī ibn Shādhān, in the first and second volumes of Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān—both of which include al-Lālkāʾī’s selections—in ten sessions recorded by al-Ḥurfī, in the Thaqafiyyāt (2), in several fascicles by Yaḥyā al-Muzakkī, in al-Bulfasa, and in other collections.

286 – Ibn al-Ḥajjām, ʿAbd Allāh ibn Masrūr al-Tujībī, their client
He was the leading Mālikī scholar in Qayrawān: Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Abī Hāshim Masrūr al-Tujībī, their mawla, the Ifrīqī, universally known as Ibn al-Ḥajjām (3), an eminent and widely-celebrated imam.

He studied under many authorities and heard hadith from ʿĪsā ibn Miskīn, Ibn Abī Sulaymān, and others.

Those who transmitted from him include Abū Muḥammad ibn Abī Zayd and several other scholars.

(1) Muhammad b. Abd Allah b. Iyyad was declared reliable only by Ibn Hibban, whereas the remaining transmitters are trustworthy. The hadith is also recorded by Abu Dawud (no. 450, Book of Prayer, chapter “Building Mosques”) through Raja b. al-Marja, and by Ibn Majah (no. 743) through Muhammad b. Yahya, both from Abu Hammam al-Dallal with the same chain. (2) See p. 272, note 1 of the present volume. (*) Ulama Ifriqiya, p. 231; Tartib al-madarik, 3:340-343; al-Dibaj al-mudhahhab, pp. 135-136; Maalim al-iman, 3:70-73. (3) Tartib al-madarik (3:34) and Maalim al-iman (3:70) give the name as “Ibn al-Hajjaj.”
حَدَّثَنَا رَجَاء بن مُرَجَّى، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلاَّل، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ السَّائِبِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عيَاض، عَنْ عُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاصِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمرَه أَنْ يَجْعَلَ مَسْجِدَ الطَّائِف حَيْثُ كَانَتْ طَوَاغِيتُهُم (١) . وَقَعَ لِي مِنْ رِوَايَةِ النَّجَّاد كتَابُ (النَّاسخِ) لأَبِي دَاوُدَ، و (جُزْء الترَاجمِ) ، وَالثَّانِي مِنْ (فوائِد الحَاج) وَخَمسَةُ مَجَالِس، وَمَجْلِس مُفْرَد، وَجُزْء سُقت مِنْهُ الخَبَرَ المَذْكُوْر، وَفِي (الأَمَالِي البِشْرَانيَة) ، وَفِي (أَمَالِي أَبِي المُطِيعِ) ، وَفِي (مُستَخرجِ أَبِي عَلِيّ بن شَاذَانَ) ، وَفِي الأَوَّل وَالثَّانِي لأَبِي الحُسَيْنِ بنِ بِشْرَانَ وَفيهِمَا انتقَاءُ اللاَّلْكَائِيُّ، وَفِي عَشْرَة مَجَالِسِ الحُرْفِي، وفِي (الثَّقَفِيَّات (٢)) ، وَأَجزَاء يَحْيَى المُزَكِّي، وَفِي البُلْفسَة، وَأَمَاكن. ٢٨٦ - ابْنُ الحَجَّامِ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْرُوْرٍ التُّجِيْبِيُّ مَوْلاَهُم * شَيْخُ المَالِكِيَّة بِالقَيْرَوَانِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي هَاشِمٍ مَسرُورٍ التُّجِيْبِيُّ مَوْلاَهُمُ، الإِفْرِيْقِيُّ، عُرِفَ: بِابنِ الحَجَّامِ (٣) ، إِمَامٌ كَبِيْرٌ شَهِير. أَخَذَ عَنْ جَمَاعَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ: عِيْسَى بنِ مِسْكِيْنٍ، وَابْن أَبِي سُلَيْمَانَ، وَطَائِفَة. حَمَلَ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ أَبِي زيد، وَجَمَاعَة.
(١) محمد بن عبد الله بن عياض، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٥٠) في الصلاة: باب في بناء المساجد، من طريق رجاء بن المرجى، وابن ماجة (٧٤٣) من طريق محمد بن يحيى، كلاهما عن أبي همام الدلال بهذا الإسناد. (٢) أنظر ص / ٢٧٢ / تعليق / ١ / من هذا الجزء. (*) علماء أفريقية: ٢٣١، ترتيب المدارك: ٣ / ٣٤٠ - ٣٤٣ الديباج المذهب: ١٣٥ - ١٣٦، معالم الايمان: ٣ / ٧٠ - ٧٣. (٣) في ترتيب المدارك: ٣ / ٣٤ و" معالم الايمان ": ٣ / ٧٠: " ابن الحجاج ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies