Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn ʿAlī ibn Sābūr al-Aswārī, the Iṣfahānī, originally from the village of Suwārā (1), one of the districts of Isfahān.

A reliable, much-travelled transmitter, he heard ḥadith from Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Qaṣṣār, Abū Yaḥyā ibn Abī Masarra, Abū Ḥātim al-Rāzī, al-Faḍl ibn Muḥammad al-Shaʿrānī, Abū Ismāʿīl al-Tirmidhī, Muḥammad ibn Ghālib al-Tamṭām, and their peers.

Among those who narrated from him were Abū al-Shaykh, Abū Isḥāq ibn Ḥamzah, al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Aḥmad, Abū Bakr ibn Mardūyah, Ibn al-Muqriʾ, ʿAlī ibn Maylah, and a number of others.

He passed away in Shaʿbān 342 AH.

In al-Thaqafiyyāt (2) his reports are transmitted with a notably high isnād.

271 – al-Adhraʿī, Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Hāshim

The imām, ḥadith master, godly scholar, and exemplar, Abū Yaʿqūb Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Hāshim al-Nahdī, known as al-Adhraʿī (3), the shaykh of Damascus.

He travelled in pursuit of knowledge and, in Egypt, heard ḥadith from Yaḥyā ibn Ayyūb, Miqdām ibn Dāwūd, Abū Yazīd al-Qarāṭīsī, and al-Nasāʾī.

In Ḥimṣ he heard from Mūsā ibn ʿĪsā ibn al-Mundhir, and in Damascus from Abū Zurʿah al-Naṣrī.

(1) In al-Ansab the nisba is spelled “Aswari.” (2) See p. 272, note 1 of this volume. (*) Ibn ʿAsakir, Tarikh, vol. 2, pp. 369A–370A; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 2, p. 263; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 8, p. 398; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, vol. 11, p. 230; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-dhahab, vol. 2, p. 366. (3) The nisba derives from Adhrat in Syria; see Ikmal, vol. 1, p. 137. Al-Ibar, 2/263, however, reads “al-Awzai,” which is a corruption.
مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ سَابُورَ الأَسْوَارِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، مِنْ أَهْلِ قريَة سوَارَى (١) ؛مِنْ أَعمَال أَصْبَهَانَ. ثِقَة رَحَّال. سَمِعَ: إِبْرَاهِيْمَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَصَّار، وَأَبَا يَحْيَى بن أَبِي مَسَرَّة، وَأَبَا حَاتِم الرَّازِيّ، وَالفَضْلَ بنَ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِي، وَأَبَا إِسْمَاعِيْل التِّرْمِذِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ غَالِب التَّمْتَام، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الشَّيْخ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بنُ حَمْزَةَ، وَالحُسَيْنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ مَرْدُوَيْه، وَابْنُ المُقْرِئ، وَعَلِيُّ بنُ مَيْلَة، وَعِدَّة. تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. حديثهُ عَالٍ فِي (الثَّقَفِيَّات) (٢) . ٢٧١ - الأَذْرَعِيُّ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ هَاشِمٍ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الرَّبَّانِيّ، القُدْوَةُ، أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ هَاشِمٍ النَّهْدِيُّ، الأَذْرَعِيُّ (٣) ، شَيْخُ دِمَشْقَ. ارْتَحَلَ، وَسَمِعَ بِمِصْرَ مِنْ: يَحْيَى بنِ أَيُّوْبَ، وَمِقْدَام بنِ دَاوُدَ، وَأَبِي يَزِيْد القَرَاطِيْسِيّ، وَالنَّسَائِيّ. وَسَمِعَ بحِمْص مِنْ: مُوْسَى بنِ عِيْسَى بنِ المُنْذِرِ. وَبِدِمَشْقَ مِنْ: أَبِي زُرْعَةَ النَّصْرِي.
(١) في " الأنساب ": أسواري. (٢) انظر ص / ٢٧٢ / تعليق / ١ / من هذا الجزء. (*) تاريخ ابن عساكر: ٢ / ٣٦٩ آ - ٣٧٠ آ، العبر: ٢ / ٢٦٣، الوافي بالوفيات: ٨ / ٣٩٨، البداية والنهاية: ١١ / ٢٣٠، شذرات الذهب: ٢ / ٣٦٦. (٣) نسبة إلى أذرعات الشام. " الإكمال ": ١ / ١٣٧. وفي العبر: ٢ / ٢٦٣: الاوزاعي، وهو تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies