Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu ʿAli ibn al-Khallal informed us; Jaʿfar ibn ʿAli informed us; Abu Tahir as-Silafi informed us; Ismaʿil ibn Mak informed us; Abu Yaʿla al-Khalili informed us; Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Mughira and al-Husayn ibn Jaʿfar narrated to us, saying:

Isḥaq ibn Ibrahim, the ḥāfiẓ, narrated to us; Hilal ibn al-ʿAlaʾ narrated to us; Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿla as-Sanʿani narrated to us; al-Mughira ibn Sulayman—on the authority of ʿUbayd Allah ibn ʿUmar, from Hisham, from his father, from ʿAʾisha—reported that she said:

“The Quraysh and those who followed them used to say, ‘We are the residents of the House; we do not perform the dispersal (ifadah) except from Mina.’ Thereupon Allah, exalted is He, revealed: ‘Then depart from where the people depart’ (Q 2:199). 1”

This is a singular (gharib) report. 2

266 – Qasim ibn Aṣbag ibn Muhammad ibn Yusuf ibn Nasih *

It is also said that his name is Wadiḥ instead of Nasih; this matter needs verification.

(1) Quran, Surah al-Baqara, 2:199. (2) Al-Bukhari transmitted the report under nos. 1665 (Book of Hajj) and 4520 (Tafsir); Muslim 1219; al-Tirmidhi 884; Ibn Majah 318; al-Tabari 3831; Abu Dawud 1910; al-Nasai 5/255; and al-Bayhaqi 5/113, all through several chains from Hisham ibn Urwa, with the wording: “Quraysh and those who followed their religion—known as al-hums—used to halt at Muzdalifah, saying, ‘We are qatin Allah (God’s household).’ Everyone else would stand at Arafat, whereupon God revealed: ‘Then flow forth from where the people flow forth’ (2:199).” This is al-Tirmidhi’s version. Al-Suyuti cites it in al-Durr al-manthur 1/226 and further attributes it to Ibn al-Munzir, Ibn Abi Hatim, and Abu Nuaym in Dalail. Al-Tirmidhi comments: “The Meccans would not leave the Haram, whereas Arafat lies outside it, so they stayed at Muzdalifah saying, ‘We are God’s household,’ while the rest stood at Arafat; therefore God revealed the verse. Al-hums refers to the inhabitants of the sanctuary.” (*) Tarih ulama al-Andalus 1/364–367; Jadhwat al-Muqtabis 311–312; Bughyat al-Multamis 447–448; Muʿjam al-Udaba 16/236–237; Tadhkirat al-Huffaz 3/853–855; al-Ibar 2/254–255; Mirʾat al-Janan 2/333; al-Dibaj al-Madhhab 222; Lisan al-Mizan 4/458; Tabaqat al-Huffaz 352; Bughyat al-Wuʿat 375; Shadharat al-Dhahab 2/357.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ الخَلاَّل، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ مَاك، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الخَلِيْلِيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ المُغِيْرَةِ، وَالحُسَيْن بنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الحَافِظ، حَدَّثَنَا هِلاَل بنُ العَلاَءِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا المُغِيْرَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنْ هِشَام، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ قُرَيْش وَمَنْ يُقَابِلُهُم، يَقُوْلُوْنَ: نخن قُطَّان البَيْت لاَ نفِيض إِلاَّ مِنْ مِنىً، فَأَنزل الله - تَعَالَى - ﴿ثُمَّ أَفيِضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ (١) ﴾ غَرِيْب (٢) . ٢٦٦ - قَاسمُ بنُ أَصْبَغَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ بنِ نَاصِحٍ * وَقِيْلَ: وَاضِحٌ بَدَلَ نَاصِحٍ، فُيُحرَّرُ
(١) البقرة: ١٩٩. (٢) لكن أخرجه البخاري برقم (١٦٦٥) في الحج، و (٤٥٢٠) في التفسير، ومسلم (١٢١٩) ، والترمذي (٨٨٤) وابن ماجه (٣١٨) والطبري (٣٨٣١) وأبو داود (١٩١٠) والنسائي ٥ / ٢٥٥ والبيهقي ٥ / ١١٣ من طرق عن هشام بن عروة بهذا الإسناد، بلفظ: كانت قريش ومن كان على دينها، وهم الحمس، يقفون بالمزدلفة، يقولون: نحن قطين الله، وكان من سواهم يقفون بعرفة، فأنزل الله تعالى: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) ، لفظ الترمذي، وأورده السيوطي في الدر المنثور ١ / ٢٢٦، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي نعيم في الدلائل، وقال الترمذي: ومعنى هذا الحديث: أن أهل مكة كانوا لا يخرجون من الحرم، وعرفة خارج من الحرم، وأهل مكة كانوا يقفون بالمزدلفة، ويقولون: نحن قطين الله، يعني: سكان الله، ومن سوى أهل مكة كانوا يقفون بعرفات، فأنزل الله تعالى: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) والحمس: هم أهل الحرم. (*) تاريخ علماء الأندلس: ١ / ٣٦٤ - ٣٦٧، جذوة المقتبس: ٣١١ - ٣١٢، بغية الملتمس: ٤٤٧ - ٤٤٨، معجم الأدباء: ١٦ / ٢٣٦ - ٢٣٧، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٥٣ - ٨٥٥، العبر: ٢ / ٢٥٤ - ٢٥٥، مرآة الجنان: ٢ / ٣٣٣، الديباج المذهب: ٢٢٢، لسان الميزان: ٤ / ٤٥٨، طبقات الحفاظ: ٣٥٢، بغية الوعاة: ٣٧٥، شذرات الذهب: ٢ / ٣٥٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies