Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Adhruʿi; the Musnid of Baghdad, Abu ʿAmr ʿUthman ibn Ahmad ad-Daqqaq ibn as-Simmak; the distinguished Shafiʿi authority, the erudite scholar Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn al-Haddad al-Kinani of Egypt; the Musnid of Aleppo, Muhammad ibn ʿIsa at-Tamimi al-Baghdadi al-ʿAllaf; and the imam, Abu Zakariya Yahya ibn Muhammad al-ʿAnbari an-Naysaburi, the Qur’an exegete.

His father:

264 – al-Akhram, Abu Yusuf Yaʿqub ibn Yusuf *

The father of Ibn al-Akhram was the imam and jurist Abu Yusuf the Shafiʿi, known as al-Akhram (1), a man of rank and wealth. He received his legal training in Egypt and, during his journeys, heard hadith from Qutaybah, Hisham ibn ʿAmmar, and Suwayd ibn Saʿid; Imam Muslim also wrote hadith from him. Among those who transmitted from him were his son, Ibn al-Sharqi, Yahya al-ʿAnbari, and others. He died in 287 AH.

Abu al-Maʿali Ahmad ibn Ishaq—the righteous man—narrated to us; Muhammad ibn Ibrahim narrated to us; Abu Tahir as-Silafi narrated to us; al-Qasim ibn al-Fadl narrated to us; Muhammad ibn al-Sayrafi narrated to us; Abu ʿAbd Allah Muhammad ibn Yaʿqub narrated to us in 340 AH; he said: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab narrated to us; Jaʿfar ibn ʿAwn informed us, saying:

Yahya ibn Saʿid narrated to us from ʿAbd al-Rahman ibn al-Qasim, from his father, from ʿAʾishah, who said:

“I perfumed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for his state of ihram when he first assumed it, and I perfumed him at Mina before he went to the House.”

(*) We have not located any biographical sources for him. (1) Also reported by al-Bukhari (1539, 1754) and Muslim (1191), and by al-Nasa i, 5/137, through several chains from Abd al-Rahman ibn al-Qasim with this same isnad. Al-Nasa i likewise records it, 5/137, via Said ibn Abd al-Rahman al-Makhzumi, from Sufyan, from al-Zuhri, from Urwa, from Aisha, who said: “I applied perfume …”
الأَذْرَعِيُّ، وَمُسْنِد بَغْدَاد أَبُو عَمْرٍو عُثْمَان بنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بنُ السِّمَّاكِ، وَشيخُ الشَّافِعِيَّة العَلاَّمَة أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَدَّاد الكِنَانِيّ بِمِصْرَ، وَمُسْنِد حَلَبَ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى التَّمِيْمِيّ البَغْدَادِيّ العَلاَّف، وَالإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ العَنْبَرِيّ النَّيْسَابُوْرِيُّ المفسِّر. وَالِدُهُ: ٢٦٤ - الأَخْرَمُ، أَبُو يُوْسُفَ يَعْقُوْبُ بنُ يُوْسُفَ * وَكَانَ وَالدُ ابْنِ الأَخْرَمِ الإِمَامُ الفَقِيْهُ أَبُو يُوْسُفَ الشَّافِعِيُّ المُلَقَّب بِالأخْرَم (١) ذَا حِشْمَةٍ وَمَالٍ. تفقَّه بِمِصْرَ وَسَمِعَ فِي رِحْلاَتِهِ مِنْ قُتَيْبَة، وَهِشَام بنِ عَمَّارٍ، وَسُوَيْد بنِ سَعِيْدٍ، وَكَتَبَ عَنْهُ مُسْلِم. وَحَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ، وَابْنُ الشَّرْقِيّ، وَيَحْيَى العَنْبَرِيّ، وَجَمَاعَة. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ الرَّجُل الصَّالِح، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَخْبَرَنَا القَاسِمُ بنُ الفَضْلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الصَّيْرَفِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ سنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ عَوْن، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ لإِحْرَامه حِيْنَ أَحْرَمَ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنَىً قَبْلَ أَنْ يزورَ البَيْت.
(*) لم نهتد إلى مصادر ترجمته. (١) وأخرجه البخاري (١٥٣٩) و (١٧٥٤) ومسلم (١١٩١) ، والسنائي ٥ / ١٣٧ من طرق عن عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد، وأخرجه النسائي / ٥ / ١٣٧ من طريق سعيد ابن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: طيبت =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies