Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He said: Thereupon Abū al-ʿAbbās wrote, “Whoever transmits this from me is a liar; it is not found in my book.” (1)

Abū al-ʿAbbās died on the twenty-third of Rabīʿ al-Ākhir in the year 346 AH.

His father passed away in the opening days of 277 AH at Naysābūr, aged roughly sixty. He was a man of knowledge and discernment.

He had heard ḥadith from Isḥāq ibn Rāhwayh, Muḥammad ibn Ḥumayd, and a number of others.

Those who narrated from him include his son, Ibn Abī Ḥātim, Muḥammad ibn Makhlad, and others; his calligraphy was exquisite.

259 – Ibn Abī Thābit, Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Sāmarī

The judge, the imam, the highly trusted centenarian: Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Thābit al-ʿAbsī, the Iraqi from Sāmarrāʾ, long-time resident of Damascus, its deputy judge, and the holder of that lofty-isnād juzʾ kept by Karīmah.

He heard ḥadith from al-Ḥasan ibn ʿArafah, Saʿdān ibn Naṣr, and Zakariyyā al-Marwazī,

From Abd Allah ibn Umar, through Nafiʿ; the compiler also reports it through additional chains from Nafiʿ. Ahmad transmits it, 2/10, via Sufyan → Ayyub → Nafiʿ, and 2/55 via Yahya → Ubayd Allah → Nafiʿ. Abu Dawud records it (no. 2745) through Musaddad → Yahya → Ubayd Allah → Nafiʿ, and again (no. 2741) through several routes from Shuayb ibn Abi Hamza → Nafiʿ → Ibn Umar. (1) Ibn ʿAsakir, Tarikh, 16/68 b. (*) Tarikh Baghdad, 6/165; Ibn ʿAsakir, Tarikh, 2/245 b–246 b; al-Muntazam, 6/364; al-ʿIbar, 2/247; al-Wafi bi-l-Wafayat, 6/116; Shadharat al-Dhahab, 2/346; Ibn ʿAsakir, Tahdhib, 2/245–246.
قَالَ: فَوَقَّعَ أَبُو العَبَّاسِ: كُلُّ مَنْ رَوَى عَنِّي هَذَا، فَهُوَ كَذَّاب، وَلَيْسَ هَذَا فِي كتَابِي (١) . تُوُفِّيَ أَبُو العَبَّاسِ فِي الثَّالِثِ وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ربيعٍ الآخر سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَمَاتَ أَبُوْهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ بِنَيْسَابُوْرَ فِي أَوَّلهَا عَنْ نَحْو سِتِّيْنَ سَنَةً، وَكَانَ ذَا مَعْرِفَة وَفَهْم. حَدَّثَ عَنْ: إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه، وَمُحَمَّد بن حُمَيْدٍ، وَعِدَّة. وَعَنْهُ: ابْنُهُ، وَابْن أَبِي حَاتِمٍ، وَمُحَمَّد بن مَخْلَد، وَكَانَ بَدِيْعَ الخَطِّ. ٢٥٩ - ابْنُ أَبِي ثَابِتٍ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ السَّامَرِّيُّ * القَاضِي، الإِمَامُ، المصدَّقُ، المُعَمَّرُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي ثَابِتٍ العَبْسِيُّ، العِرَاقِيُّ، السَّامَرِّيُّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ، وَنَائِبُ الحكم بِهَا، وَصَاحبُ ذَاكَ الْجُزْء العَالِي عِنْد كَرِيْمَة. سَمِعَ: الحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَسَعْدَان بنَ نَصْرٍ، وَزَكَرِيَّا المَرْوَزِيّ،
= الله بن عمر، عن نافع، وله طرق أخرى عنده عن نافع وأخرجه أحمد ٢ / ١٠ من طريق سفيان عن أيوب عن نافع و٢ / ٥٥ من طريق يحيى عن عبيد الله عن نافع، وأخرجه أبو داود (٢٧٤٥) من طريق مسدد عن يحيى، عن عبيد الله، عن نافع وأخرجه أيضا (٢٧٤١) من طرق عن شعيب بن أبي حمزة، عن نافع، عن ابن عمر. (١) " تاريخ ابن عساكر ": ١٦ / ٦٨ ب. (*) تاريخ بغداد: ٦ / ١٦٥، تاريخ ابن عساكر: ٢ / ٢٤٥ ب - ٢٤٦ ب، المنتظم: ٦ / ٣٦٤، العبر: ٢ / ٢٤٧، الوافي بالوفيات: ٦ / ١١٦، شذرات الذهب: ٢ / ٣٤٦، تهذيب ابن عساكر: ٢ / ٢٤٥ - ٢٤٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies