Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

238 – al-Karkhī, ʿUbayd Allah ibn al-Ḥusayn ibn Dallāl *

The shaykh, the imām, the ascetic, the Muftī of Iraq, the shaykh of the Ḥanafīs, Abū al-Ḥasan ʿUbayd Allah ibn al-Ḥusayn ibn Dallāl al-Baghdādī, al-Karkhī, the jurist.

He heard ḥadith from Ismāʿīl ibn Isḥāq al-Qāḍī, Muḥammad ibn ʿAbd Allah al-Ḥaḍramī, and a group of others.

Those who transmitted from him include Abū ʿUmar ibn Ḥayyūyah, Abū Ḥafṣ ibn Shāhīn, the judge ʿAbd Allah ibn al-Akfānī, the erudite Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī al-Rāzī the Ḥanafī, Abū al-Qāsim ʿAlī ibn Muḥammad al-Tanūkhī, and others.

The leadership of the school culminated with him; his students spread across the lands; his name became famous and his reputation far-reaching. He was one of the scholar-devotees—given to night vigil, regular devotions, deep piety, patient with poverty and need, possessing complete detachment and a commanding presence in people’s hearts. Among his foremost pupils was the aforementioned Abū Bakr al-Rāzī.

He lived for eighty years.

Musallam ibn Muḥammad wrote to me; Zayd ibn al-Ḥasan informed us; Abū Manṣūr al-Shaybānī informed us; Abū Bakr al-Khaṭīb informed us. He said:

al-Ṣaymarī narrated to me; he said:

Abū al-Qāsim ibn ʿAllān al-Wāsiṭī narrated to me; he said:

When paralysis (fālij) struck Abū al-Ḥasan al-Karkhī at the end of his life, I was present with him along with his companions—Abū Bakr al-Dāmaghānī, Abū ʿAlī al-Shāshī, and Abū ʿAbd Allah al-Baṣrī. They said, “This illness requires expenditure…"

(*) Al-Fihrist, p. 293; Tarikh Baghdad, 10/353–355; Tabaqat al-Shirazi, p. 142; al-Ansab, 5/386–387; al-Muntazam, 6/369–370; al-Ibar, 2/255; al-Bidaya wa’l-Nihaya, 11/224–225; al-Jawahir al-Mudiyya, 1/337. Tabaqat al-Mu‘tazila, p. 130; Lisan al-Mizan, 4/98–99; al-Nujum al-Zahira, 3/306; Shadharat al-Dhahab, 2/358.
٢٣٨ - الكَرْخِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ دَلاَّلٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الزَّاهِدُ، مُفْتِي العِرَاق، شَيْخُ الخنفيَّة، أَبُو الحَسَنِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ دَلاَّلٍ البَغْدَادِيُّ، الكَرْخِيُّ، الفَقِيْهُ. سَمِعَ: إِسْمَاعِيْلَ بنَ إِسْحَاقَ القَاضِي، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ الحَضْرَمِيَّ، وَطَائِفَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بنُ حَيُّوْيَه، وَأَبُو حَفْصٍ بنُ شَاهِيْنٍ، وَالقَاضِي عَبْدُ اللهِ بنُ الأَكْفَانِي، وَالعَلاَّمَة أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الرَّازِيّ الحَنَفِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ التَّنُوْخِيُّ، وَآخَرُوْنَ. انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئاسَةُ المَذْهَب، وَانْتَشَرت تلاَمِذَتُهُ فِي البِلاَد، وَاشْتُهِرَ اسْمُهُ، وَبَعُدَ صيتُهُ، وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ العُبَّاد ذَا تهجُّد وَأَورَاد وَتَأَلُّه، وَصَبْرٍ عَلَى الفَقْرِ وَالحَاجَة، وَزُهدٍ تَامٍّ، وَوقْعٍ فِي النُّفُوْس، وَمِنْ كِبَار تَلاَمِذته أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيّ المَذْكُوْر. وَعَاشَ ثَمَانِيْنَ سَنَةً. كَتَبَ إِلَيَّ المُسَلَّمُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُوْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الصَّيْمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو القَاسِمِ بنُ عَلاَّنَ الوَاسِطِيُّ قَالَ: لَمَّا أَصَابَ أَبَا الحَسَنِ الكَرْخِيّ الفَالِج فِي آخِرِ عُمُرِهِ، حَضَرْتُهُ، وَحَضَرَ أَصْحَابُه: أَبُو بَكْرٍ الدَّامَغَانِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الشَّاشِي، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيّ، فَقَالُوا: هَذَا مَرَضٌ يحتَاجُ إِلَى نَفَقَة
(*) الفهرست: ٢٩٣، تاريخ بغداد: ١٠ / ٣٥٣ - ٣٥٥، طبقات الشيرازي: ١٤٢، الأنساب: ٥ / ٣٨٦ - ٣٨٧، المنتظم: ٦ / ٣٦٩ - ٣٧٠، العبر: ٢ / ٢٥٥، البداية والنهاية: ١١ / ٢٢٤ - ٢٢٥، الجواهر المضية: ١ / ٣٣٧. طبقات المعتزلة: ١٣٠، لسان الميزان: ٤ / ٩٨ - ٩٩، النجوم الزاهرة: ٣ / ٣٠٦، شذرات الذهب: ٢ / ٣٥٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies