Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/425)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu ʿAbd Allah al-Hakim said, “He is someone who relates astonishing things from reliable transmitters.” (1)

Al-Khatib said, “He is not to be relied upon as evidence.” (2)

I say: He compiled a Musnad for the Imam Abu Hanifah (3) and labored hard over it, yet it contains isolated reports the Imam never uttered, which nonetheless gained currency with Abu Muhammad.

He also wrote a book entitled “They Are the Group Who Wronged Abu Hanifah,” but I have not seen it.

He was the senior shaykh of the madhhab in Transoxiana.

He died in Shawwal of the year 340 AH.

Abu al-Fadl ibn Qudamah informed us; Mahmud ibn Ibrahim narrated to us; Abu al-Khair al-Baghban (4) narrated to us; Abu ʿAmr ibn Manda narrated to us; my father narrated to us; ʿAbd Allah ibn Muhammad ibn al-Harith narrated to us; ʿAbd Allah ibn Hammad narrated to us; Ibn Abi Maryam narrated to us; Bakr ibn Mudarr informed me; Musa ibn Jubayr narrated to us, from Abu Umamah ibn Sahl, from ʿAsim ibn ʿUmar:

The Messenger of Allah ﷺ divorced Hafsah, daughter of ʿUmar, once, and then took her back. (5)

(1) Al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 2:496. (2) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 10:127. (3) Al-Risala al-Mustatrafah, p. 16. (4) The nisba comes from hifz al-bagh, meaning “orchard”; it is originally Persian and was later Arabicised. See al-Samʿani, Al-Ansab, 2:44. (5) All the transmitters are trustworthy, yet the isnad is mursal; the hadith is nonetheless sound. It is reported from Umar by Abu Dawud (2283) and Ibn Majah (2016), from Ibn Umar by al-Nasaʾi, 6:213, and from Anas by al-Hakim, 3:15. See also vol. 2, pp. 228–229 of this work.

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: هُوَ صَاحِبُ عجَائِب عَنِ الثِّقَاتِ (١) . وَقَالَ الخَطِيْبُ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ (٢) . قُلْتُ: قَدْ أَلَّف (مُسْنَداً) لأَبِي حَنِيْفَةَ الإِمَام (٣) ، وَتَعِبَ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ فِيْهِ أَوَابدُ مَا تفوَّه بِهَا الإِمَام، رَاجَتْ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ. وَله كتَاب (وَهُم الطَّبَقَة الظَّلَمَة أَبَا حَنِيْفَةَ) ، مَا رَأَيْتهُ. وَكَانَ شَيْخ المَذْهَب بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ. تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. أَخْبَرَنَا أَبُوَ الفَضْلِ بن قُدَامَةَ، أَنْبَأَنَا مَحْمُوْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الخَيْر البَاغْبَان (٤) ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ مَنْدَة، أَخْبَرَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ حَمَّاد، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنِي بَكْر بن مُضَر، حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ جُبَيْر، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بن سَهْل، عَنْ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَة بنْتَ عُمر تَطْلِيْقَةً، ثُمَّ ارْتَجَعَهَا (٥) .

(١) " ميزان الاعتدال ": ٢ / ٤٩٦. (٢) " تاريخ بغداد ": ١٠ / ١٢٧. (٣) " الرسالة المستطرفة ": ١٦. (٤) نسبة إلى حفظ الباغ، أي البستان، وهو فارسي عربه المولدون. أنظر " الأنساب ": ٢ / ٤٤. (٥) رجاله ثقات، إلا أنه مرسل وهو حديث صحيح، أخرجه من حديث عمر أبو داود (٢٢٨٣) وابن ماجة (٢٠١٦) وأخرجه من حديث ابن عمر النسائي ٦ / ٢١٣، وأخرجه من حديث أنس الحاكم ٣ / ١٥، وانظر الجزء الثاني ص ٢٢٨، ٢٢٩ من هذا الكتاب.