Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. The Master ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Ḥārithī *

The shaykh, the imam, the jurist, the erudite scholar, the ḥadith expert, the scholar of Transoxiana: Abū Muḥammad al-Ustadh ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb ibn al-Ḥārith ibn Khalīl al-Ḥārithī, al-Bukhārī, al-Kalābādhī, the Ḥanafī—better known as “ʿAbd Allāh al-Ustadh.”

His birth: in the year 258 AH.

He transmitted ḥadith from ʿUbayd Allāh ibn Wāṣil, ʿAbd al-Ṣamad ibn al-Faḍl, Ḥamdān ibn Dhī al-Nūn, Abū Maʿshar Ḥamduwayh ibn Khaṭṭāb, Muḥammad ibn al-Layth al-Sarakh­sī, ʿImrān ibn Farīnām, Abū al-Muwajjah Muḥammad ibn ʿAmr al-Marwazī, al-Faḍl ibn Muḥammad al-Shaʿrānī, Muḥammad ibn ʿAlī al-Ṣāʾigh, Abū Hammām Muḥammad ibn Khalaf al-Nasafī, Mūsā ibn Hārūn al-Ḥammāl, Aḥmad ibn al-Ḍawʾ, and others.

Those who narrated from him include Abū al-Ṭayyib ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Manṣūr al-Naysābūrī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Fārisī, Abū ʿAbd Allāh ibn Manda, and others.

Among the senior scholars who received ḥadith from him was Abū al-ʿAbbās ibn ʿUqda. Ibn Manda spoke well of him.

Ḥamzah al-Sahmī said: “I asked Abū Zurʿah Aḥmad ibn al-Ḥusayn about him, and he replied, ‘Weak.’” (1)

(*) Tarikh Baghdad, vol. 10, pp. 126–127; Al-Ansab, vol. 1, p. 212; Al-Ibar, vol. 2, p. 253; Mizan al-Iʿtidal, vol. 2, pp. 496–497; Lisan al-Mizan, vol. 3, pp. 348–349; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 357. (1) Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 127.
٢٣٧ - الأُسْتَاذُ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ الحَارِثِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْه، العَلاَّمَة، المُحَدِّث، عَالِمُ مَا وَرَاء النَّهْر، أَبُو مُحَمَّدٍ الأُسْتَاذ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ بنِ الحَارِثِ بنِ خَلِيْلٍ الحَارِثِيُّ، البُخَارِيُّ، الكَلاَبَاذِيُّ، الحَنَفِيُّ، المَشْهُورُ: بِعَبْدِ اللهِ الأُسْتَاذِ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. حَدَّثَ عَنْ: عُبَيْدِ اللهِ بنِ وَاصل، وَعَبْد الصَّمَدِ بنِ الفَضْلِ، وَحمْدَانَ بنِ ذِي النُّوْنَ، وَأَبِي مَعْشَر حَمْدُوَيْه بنِ خَطَّاب، وَمُحَمَّدِ بنِ اللَّيْثِ السَّرَخْسِيّ، وَعِمْرَان بن فرينَام، وَأَبِي الموجَّه مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو المَرْوَزِيِّ، وَالفَضْل بن مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الصَّائِغ، وَأَبِي همَّام مُحَمَّدِ بنِ خَلَفٍ النَّسَفِيِّ، وَمُوْسَى بنِ هَارُوْنَ الحَمَّال، وَأَحْمَدَ بنِ الضَّوْء، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: أَبوَالطِّيب عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصُوْر النَّيْسَابُوْرِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ الفَارِسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَة، وَآخَرُوْنَ. وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنَ المَشَايِخ: أَبُو العَبَّاسِ بنُ عُقْدَة، وَكَانَ ابْنُ مَنْدَة يحسن القَوْلَ فِيْهِ. وَقَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ: سَأَلتُ عَنْهُ أَبَا زُرْعَةَ أَحْمَدَ بنَ الحُسَيْنِ، فَقَالَ: ضَعِيْف (١) .
(*) تاريخ بغداد: ١٠ / ١٢٦ - ١٢٧، الأنساب: ١ / ٢١٢، العبر: ٢ / ٢٥٣، ميزان الاعتدال: ٢ / ٤٩٦ - ٤٩٧، لسان الميزان: ٣ / ٣٤٨ - ٣٤٩، شذرات الذهب: ٢ / ٣٥٧. (١) " تاريخ بغداد ": ١٠ / ١٢٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies