Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He practiced an asceticism typical of the philosophers, paying no heed to dress or dwelling. Ibn Ḥamdan allotted him a daily stipend of four dirhams (1). It is reported that people once asked him, “Are you more learned, or Aristotle?” He answered, “Had I lived in his time, I would have been his senior disciple” (2).

Abu Naṣr also wrote polished verse and composed graceful prayers in the idiom of the sages (3). Abū al-ʿAbbās Ibn Abī Uṣaybiʿah mentions him and lists the titles of his numerous works. Among them is a treatise proving the possibility of alchemy, while the rest are on mathematics and metaphysics (4).

He died in Damascus in Rajab 339 AH, at roughly eighty years of age. The ruler Sayf al-Dawlah ibn Ḥamdan led the funeral prayer over him, and he was buried at Bāb al-Ṣaghīr.

232 – Ibn Mulayḥ, al-Ḥasan ibn Yūsuf ibn Mulayḥ al-Ṭarāʾifī, the distinguished transmitter, Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Yūsuf ibn Mulayḥ al-Ṭarāʾifī (5) of Egypt. He heard ḥadith from Baḥr ibn Naṣr al-Khawlānī, Yazīd ibn Sinān al-Baṣrī, and others.

(1) The previous source. (2) Wafayat al-Ayan, vol. 5, p. 154. (3) See Uyoun al-Anba, pp. 606–607. (4) The previous source. (*) Al-Ansab, vol. 8, p. 226; Lisan al-Mizan, vol. 2, p. 260. (5) The nisba comes from trading in taraif (attractive wooden curios); see Al-Ansab, vol. 8, p. 225.
وَكَانَ يتزهَّد زُهْد الفَلاسفَة، وَلاَ يحتفِل بَملْبَس وَلاَ منزل. أَجرَى عَلَيْهِ ابْنُ حَمْدَانَ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَرْبَعَة درَاهُم (١) . وَيُقَالُ: إِنَّهُم سأَلُوهُ: أَأَنت أَعْلَم أَوْ أَرسطو؟ فَقَالَ: لَوْ أَدركْتُه لكُنْتُ أَكْبَرَ تلاَمِذته (٢) . وَلأَبِي نَصْرٍ نَظْمٌ جَيِّد، وَأَدعيَةٌ مليحَةٌ عَلَى اصطلاَح الحكمَاء (٣) . ذكره أَبُو العَبَّاسِ بنُ أَبِي أُصَيْبِعَة، وَسرَدَ أَسَامِي مصنَّفَاته وَهِيَ كَثِيْرَةٌ. منهَا مَقَالَة فِي إِثْبَاتِ الكيمِيَاء. وَسَائِرُ تَوَالِيفه فِي الرِّيَاضِي وَالإِلهِي (٤) . وبِدِمَشْقَ كَانَ مَوْتُه فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ عَنْ نَحْوٍ مِنْ ثَمَانِيْنَ سَنَةً. وَصَلَّى عَلَيْهِ الملكُ سَيْفُ الدُّوْلَة بنُ حَمْدَان. وَقَبْره بِبَابِ الصَّغِيْر. ٢٣٢ - ابْنُ مُلَيْحٍ الحَسَنُ بنُ يُوْسُفَ بنِ مُلَيْحٍ الطَّرَائِفِيُّ * السيِّد المُسْنِد، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ يُوْسُفَ بنِ مُلَيْح الطَّرَائِفِيّ (٥) المِصْرِيّ. سمِعَ: بَحر بنَ نَصْرٍ الخَوْلاَنِيّ، وَيَزِيْدَ بنَ سِنَان البَصْرِيّ، وَجَمَاعَة.
(١) المصدر السابق. (٢) " وفيات الأعيان ": ٥ / ١٥٤. (٣) انظر " عيون الانباء ": ٦٠٦ - ٦٠٧. (٤) المصدر السابق. (*) الأنساب: ٨ / ٢٢٦، لسان الميزان: ٢ / ٢٦٠. (٥) نسبة إلى بيع (الطرائف) وشرائها وهي الاشياء المليحة المتخذة من الخشب. انظر " الأنساب ": ٨ / ٢٢٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies