Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He studied under Abu Hatim al-Razi, al-Munsajir ibn al-Salt, Abu ʿAbd Allah ibn Majah, Ishaq ibn Ibrahim al-Dabari, and their contemporaries.

Transmitters who reported from him include Sulayman ibn Ahmad al-Nassaj, Abu al-Husayn Ahmad ibn Faris the lexicographer, al-Hasan ibn ʿAbd al-Razzaq, a certain shaykh of al-Khalili, Muhammad ibn Ahmad ibn ʿUthman ibn Talhah al-Zubayri al-Qazwini, and others.

He was counted among the scholars in this field.

He died in 339 AH.

228 – al-Ushnani, Abu al-Husayn ʿUmar ibn al-Hasan ibn ʿAli*

The judge, Abu al-Husayn ʿUmar ibn al-Hasan ibn ʿAli ibn Malik al-Shaybani, al-Baghdadi, known as al-Ushnani (1).

He held a teaching session which we attended.

He narrated from his father, Muhammad ibn ʿIsa al-Madaʾini, Musa ibn Sahl al-Washaʾ, Abu Bakr ibn Abi al-Dunya, Muhammad ibn Shaddad al-Mismaʿi, and several others.

Those who transmitted from him include Ibn ʿUqda—who was older than he—Ibn al-Muẓaffar, al-Muʿafa al-Nahrawani, al-Darqutni, Abu al-Husayn ibn Bishran, and Abu al-Hasan ibn Makhlad.

= al-Baqqal. Al-Ansab, vol. 9, p. 234. (*) Al-Fihrist, p. 166; Tarikh Baghdad, vol. 11, pp. 236–239; Al-Ansab, vol. 1, p. 218; Al-Ibar, vol. 2, p. 250; Mizan al-Iʿtidal, vol. 3, p. 185; Ghaya al-Nihaya, vol. 1, p. 590; Lisan al-Mizan, vol. 4, pp. 290–292; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 349. (1) The word is pronounced with a damma on the initial alif, a sukun on the dotted shin, a fathah on the first nun, and a kasrah on the second; the nisba indicates someone who trades in ashnan (a plant-based alkali used as soap). Al-Ansab, vol. 1, p. 280.
سَمِعَ: أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ، وَالمُنْسَجر بنَ الصَّلْت، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بنِ مَاجَة، وَإِسْحَاق بنَ إِبْرَاهِيْمَ الدَّبَرِي وَطَبَقَتَهُم. رَوَى عَنْهُ: سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ النَّسَّاج، وَأَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ فَارس اللُّغَوِيّ، وَالحَسَنُ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَشَيْخٌ لِلْخليلِي، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ بنِ طَلْحَةَ الزُّبَيْرِيّ القَزْوِيْنِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ بِهَذَا الشَّأْن. تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٢٢٨ - الأُشْنَانِيُّ أَبُو الحُسَيْنِ عُمَرُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ * القَاضِي، أَبُو الحُسَيْنِ عُمَرُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مَالِكٍ الشَّيْبَانِيُّ، البَغْدَادِيُّ، الأُشْنَانِيُّ (١) . لَهُ مَجْلِس سمِعنَاهُ. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ، وَمُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى المَدَائِنِيّ، وَمُوْسَى بن سَهْل الوَشَّاء، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَمُحَمَّد بن شَدَّاد المِسْمَعِي، وَعِدَّة. وَعَنْهُ: ابْنُ عُقْدَة - وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ -، وَابْن المُظَفَّر، وَالمُعَافَى النَّهْرُوَانِي، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ بِشْرَانَ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ مَخْلَد.
= البقال. " الأنساب ": ٩ / ٢٣٤. (*) الفهرست: ١٦٦، تاريخ بغداد: ١١ / ٢٣٦ - ٢٣٩، الأنساب: ١ / ٢١٨، العبر: ٢ / ٢٥٠، ميزان الاعتدال: ٣ / ١٨٥، غاية النهاية: ١ / ٥٩٠، لسان الميزان: ٤ / ٢٩٠ - ٢٩٢، شذرات الذهب: ٢ / ٣٤٩. (١) بضم الالف، وسكون الشين المنقوطة، وفتح النون الأولى، وكسر الثانية. هذه النسبة إلى بيع الاشنان وشرائه. " الأنساب ": ١ / ٢٨٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies