Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

190 – al-Shiblī, Abū Bakr al-Baghdādī

Shaykh of the Sufi fraternity, Abū Bakr al-Shiblī (1), of Baghdad.

It is said that his name was Dulaf ibn Jahdar; another report states it was Jaʿfar ibn Yūnus; a third view says Jaʿfar ibn Dulaf (2). He came from al-Shiblīyya—a village—and was born in Sāmarrāʾ.

His father was among the foremost chamberlains of the caliphate, and he himself held the chamberlainship of Abū Aḥmad al-Muwaffaq (3). When Abū Aḥmad was dismissed from office, al-Shiblī attended the gathering of a certain righteous man.

He repented, then kept the company of al-Junayd and others, and rose to the rank for which he is renowned.

Al-Shiblī was a jurist well-versed in the Mālikī school, and he wrote down hadith from a number of scholars.

He composed poetry, and his sayings, aphorisms, spiritual states, and firmness in the path are well attested; yet at times he suffered from mental dryness and states of ecstatic intoxication. Consequently he uttered remarks for which excuses are made—there is in them a degree of laxity (4) that should not be taken as a model.

(*) Tabaqat al-Sufiyya, pp. 337–348; Hilyat al-Awliya, 10:366–375; Tarikh Baghdad, 14:389–397; al-Risala al-Qushayriyya, pp. 25–26; al-Ansab, 7:282–284; al-Muntazam, 6:347–349; Wafayat al-Ayan, 2:273–276; al-Ibar, 2:240–241; Mirat al-Janan, 2:317–319; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:215–216; al-Dibaj al-Mudhahhab, pp. 116–117; Tabaqat al-Awliya, pp. 204–213; al-Nujum al-Zahira, 3:289–290; Shadharat al-Dhahab, 2:338. (1) Pronounced with a kasra under the sh and with a sukun on the b; the nisba refers to a village in the district of Ashrusana—a large town beyond Samarqand—called al-Shibliyya. Al-Samani relates that the shaykh said: “I was addressed inwardly one day, ‘shab li—burn for Me,’ so I named myself accordingly.” See al-Ansab, 7:281-283. (2) See Tabaqat al-Sufiyya, p. 337. (3) He was the son of the Caliph al-Mutawakkil and the brother of the Caliph al-Mu‘tamid. (4) al-baʾu means arrogance and boastfulness.
١٩٠ - الشِّبْلِيُّ أَبُو بَكْرٍ البَغْدَادِيُّ * شَيْخُ الطَّائِفَةِ، أَبُو بَكْرٍ الشِّبلِيُّ (١) ، البَغْدَادِيُّ. قِيْلَ: اسْمه دُلَف بنُ جَحْدَر. وَقِيْلَ: جَعْفَر بن يُوْنُسَ. وَقِيْلَ: جَعْفَر بن دُلَف (٢) ، أَصلُه مِنَ الشِّبْليَّة - قريَة -. وَمَوْلِدُهُ بِسَامَرَّاء. وَكَانَ أَبُوْهُ مِنْ كِبار حُجَّاب الخِلاَفَة. وَولِي هُوَ حجَابَة أَبِي أَحْمَدَ الْمُوفق (٣) ، ثُمَّ لَمَّا عُزلَ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ وَلاَيَة، حضَرَ الشِّبْلِي مَجْلِسَ بَعْض الصَّالِحِيْنَ. فتَاب ثُمَّ صَحِبَ الجُنَيْدَ وَغَيْرَهُ، وَصَارَ مِنْ شَأْنه مَا صَارَ. وَكَانَ فَقِيْهاً عَارِفاً بِمَذْهَب مَالِك، وَكَتَبَ الحَدِيْثَ عَنْ طَائِفَةٍ. وَقَالَ الشِّعْرَ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ وَحِكَم وَحَال وَتَمَكُّن، لكنَّه كَانَ يحصُل لَهُ جفَافُ دِمَاغ وَسُكْرٍ. فَيَقُوْلُ: أَشيَاء يُعتَذرُ عَنْهُ، فِيْهَا بِأْوٌ (٤) لاَ تكُون قدوَة.
(*) طبقات الصوفية: ٣٣٧ - ٣٤٨، حلية الأولياء: ١٠ / ٣٦٦ - ٣٧٥، تاريخ بغداد: ١٤ / ٣٨٩ - ٣٩٧، الرسالة القشيرية: ٢٥ - ٢٦، الأنساب: ٧ / ٢٨٢ - ٢٨٤، المنتظم: ٦ / ٣٤٧ - ٣٤٩، وفيات الأعيان: ٢ / ٢٧٣ - ٢٧٦، العبر: ٢ / ٢٤٠ - ٢٤١، مرآة الجنان: ٢ / ٣١٧ - ٣١٩، البداية والنهاية: ١١ / ٢١٥ - ٢١٦، الديباج المذهب: ١١٦ - ١١٧، طبقات الأولياء: ٢٠٤ - ٢١٣، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٨٩ - ٢٩٠، شذرات الذهب: ٢ / ٣٣٨. (١) بكسر الشين المعجمة، وسكون الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى قرية من قرى أشر وسنة - بلدة عظيمة وراء سمرقند - يقال لها: الشبلية. وقد أورد السمعاني خبرا عنه في نسبته قال: " نوديت في سري يوما: شب لي، أي أحترق في، فسميت نفسي بذلك ". أنظر " الأنساب ": ٧ / ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٣. (٢) انظر " طبقات الصوفية ": ٣٣٧. (٣) ابن الخليفة المتوكل، وأخو الخليفة المعتمد. (٤) البأو: الكبر، والفخر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies