Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He passed away in 334 AH.

I say: No hadith has reached us through his line of transmission. ʿAbd Allah ibn ʿUthmān al-Ṣaffār cited him, and in that period Rāfiḍī Shiʿism and Muʿtazilism spread throughout Iraq under the Buyids.

187 – al-Kirmani, ʿAbd Allah ibn Yaʿqūb ibn Isḥāq *
Al-Kirmani.
He narrated from: Yaḥyā ibn Baḥr al-Kirmani—the associate of Ḥammād ibn Zayd—and from Muḥammad ibn Abī Yaʿqūb al-Kirmani, although he never met the latter.
Those who related from him include: Abū Aḥmad al-Ḥākim, Abū ʿAbd Allah ibn Manda, and Ibn Maḥmish.
Al-Ḥākim said, “He lived in my time, yet I did not hear from him.”
It is said that he was born in 250 AH.

188 – al-Baṣri, Abū ʿUthmān ʿAmr ibn ʿAbd Allah ibn Dirham **
The imam, exemplar, righteous ascetic: Abū ʿUthmān ʿAmr ibn ʿAbd Allah ibn Dirham al-Naysābūrī al-Muṭṭawwiʿī al-Ghāzī, popularly known as al-Baṣri.
He heard hadith from Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Farrāʾ, Aḥmad ibn Muʿādh, and others.
Related from him were: the ḥadith master Abū ʿAlī, Abū Isḥāq al-Muzakkī, and Abū ʿAbd Allah ibn—

(*) Mizan al-Iʿtidal, vol. 2, p. 527; Lisan al-Mizan, vol. 3, p. 279. (**) We could not find any biographical sources for him, and the History of Nishapur cited by the author has likewise not yet been located.
وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: لَمْ يَقَعْ لَنَا حَدِيْثٌ مِنْ طَرِيقه. وَقَدْ حَكَى عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ الصَّفَّار. وَظهر فِي هَذَا الوَقْت الرّفضُ وَالاعتزَال بِالعِرَاقِ ببنِي بُوَيه. ١٨٧ - الكِرْمَانِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ يَعْقُوْبَ بنِ إِسْحَاقَ * الكِرْمَانِيُّ. رَوَى عَنْ: يَحْيَى بنِ بَحر الكِرْمَانِيّ، صَاحِبِ حَمَّاد بنِ زَيْدٍ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَعْقُوْبَ الكِرْمَانِيّ وَلَمْ يُدْرِكْهُ. وَعَنْهُ: أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَة، وَابْن مَحْمِش. قَالَ الحَاكِمُ: كَانَ فِي أَيَّامِي، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ. قيل: وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٨٨ - البَصْرِيُّ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ دِرْهَمٍ ** الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الزَّاهِد الصَّالِح، أَبُو عُثْمَانَ عَمْرو بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ دِرْهَم النَّيْسَابُوْرِيّ المُطَّوِّعِيّ الغَازِي، المَعْرُوْف بِالبَصْرِيّ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ الوَهَّابِ الفَرَّاء، وَأَحْمَدَ بنَ مُعَاذ، وَغيَرهُمَا. حَدَّثَ عَنْهُ: الحَافِظ أَبُو عَلِيٍّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ المُزَكِّي، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ
(*) ميزان الاعتدال: ٢ / ٥٢٧، لسان الميزان: ٣ / ٢٧٩. (* *) لم نقف له على مصادر ترجمة، وتاريخ نيسابور الذي نقل عنه المؤلف لم يعثر عليه حتى الآن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies