Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

His family hailed from Marw.
He died in Samarqand in 335 AH.
In that same year passed away: the Shāfiʿī elder Ibn al-Qāṣṣ, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Abī Aḥmad al-Ṭabarī, later of Baghdad and a companion of Ibn Surayj; the imam Abū ʿUmar Ḥamzah ibn al-Qāsim al-Hāshimī; Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn Mahruwayh al-Qazwīnī; the long-lived Abū Bakr Muḥammad ibn Jaʿfar al-Ṣayrafī al-Maṭīrī of Baghdad; and the scholar Abū Bakr Muḥammad ibn Yaḥyā al-Ṣūlī al-Baghdādī.

184 – Ibn al-Labbād, Muḥammad ibn Muḥammad ibn Wishāḥ al-Lakhmī
A leading scholar and the mufti of the Maghrib, Abū Bakr Muḥammad ibn Muḥammad ibn Wishāḥ al-Lakhmī, their client, African by origin, known as Ibn al-Labbād.
A disciple of Yaḥyā ibn ʿUmar (1) on whose teaching he relied, he was an ocean of learning.
He composed “The Infallibility of the Prophets,” a book on “Purification,” and “The Merits of Mālik,” and from his instruction eminent imams graduated.
His supplications were answered and he enjoyed great stature.
Abū Muḥammad Ibn Abī Zayd acquired his fiqh from him.
The Banū ʿUbayd barred him from teaching and issuing legal opinions until he died in Ṣafar 333 AH.

(*) Tabaqat al-Shirazi, p. 160; al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 1, p. 130; al-Dibaj al-mudhahhab, pp. 249-250; Maalim al-iman, vol. 3, pp. 23-31. (1) For his biography, see Ulama Afriqiya, pp. 184-186, and al-Dibaj al-mudhahhab, pp. 351-353. (2) Al-Dibaj al-mudhahhab, p. 250, mentions the work Ithbat al-hujja fi bayan al-ismah (Establishing the Proof Concerning Infallibility).
وَأَصله مِنْ مَرْو. تُوُفِّيَ بِسَمَرْقَنْدَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: شَيْخ الشَّافِعِيَّة ابْنُ القَاصّ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي أَحْمَدَ الطَّبَرِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ صَاحِب ابْن سُرَيْج، وَالإِمَامُ أَبُو عُمَرَ حَمْزَة بن القَاسِمِ الهَاشِمِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَهْرويه القَزْوِيْنِيُّ، وَالمُعَمَّر أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الصَّيْرَفِيّ المَطِيرِيُّ بِبَغْدَادَ، وَالعَلاَّمَة أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الصُّوْلِيّ البَغْدَادِيُّ. ١٨٤ - ابْنُ اللَّبَّادِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ وِشَاحٍ اللَّخْمِيُّ * العَلاَّمَةُ، مُفْتِي المَغْرِب، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ وِشَاح اللَّخْمِيُّ مَوْلاَهُم، الأَفْرِيقيُّ عُرِفَ بِابْنِ اللَّبَّاد. تلمِيذ يَحْيَى بن عُمَرَ (١) ، وَعَلَيْهِ عَوَّل، وَكَانَ مِنْ بحور العِلْم. صَنَّف (عِصْمَة الأَنْبِيَاء) ، وكتَاب (الطَّهَارَة) ، و (مَنَاقِبَ مَالِك) وَتخرَّج بِهِ أَئِمَّة. وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ، عَظِيْمَ الخَطَر. وَعَلِيهِ تَفَقَّهَ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ أَبِي زَيْدٍ. مَنعه بَنو عُبَيْد مِنَ الإِقْرَاء وَالفُتْيَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
(*) طبقات الشيرازي: ١٦٠، الوافي بالوفيات: ١ / ١٣٠، الديباج المذهب: ٢٤٩ - ٢٥٠، معالم الايمان: ٣ / ٢٣ - ٣١. (١) انظر ترجمته في " علماء أفريقية ": ١٨٤ - ١٨٦، و" الديباج المذهب ": ٣٥١ - ٣٥٣، (٢) في " الديباج المذهب ": ٢٥٠ " إثبات الحجة في بيان العصمة ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies