Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/359)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Ayyūb al-Tūsī said, “I heard Ibn Abī Masrah declare, ‘I have been issuing legal rulings in Mecca for seventy years.’

I add: Among those who transmitted from him was the ḥāfiẓ Ibn Manda.

He died in 340 AH, having reached nearly ninety years of age.

183 – al-Shāshī, Abū Saʿīd al-Haytham ibn Kulayb ibn Surayj*

The imam, ḥāfiẓ, reliable authority, and inveterate traveler—Abū Saʿīd al-Haytham ibn Kulayb ibn Surayj (1) ibn Maʿqil al-Shāshī (2) the Turk, compiler of al-Musnad al-Kabīr (3).

He heard ḥadith from ʿĪsā ibn Aḥmad al-ʿAsqalānī, Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā al-Tirmidhī, Zakariyyā ibn Yaḥyā al-Marwazī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh ibn al-Munādī, Ḥamdān ibn ʿAlī al-Warrāq, Aḥmad ibn Mulāʿib, Muḥammad ibn ʿĪsā al-Madāʾinī, Abū al-Bakhtarī ibn Shākir, ʿAlī ibn Sahl, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Qaṣṣār, ʿAbbās ibn Muḥammad al-Dūrī, Yaḥyā ibn Abī Ṭālib, Muḥammad ibn Isḥāq al-Ṣāghānī, and others of their rank.

Those who narrated from him include Abū ʿAbd Allāh ibn Manda, ʿAlī ibn Aḥmad al-Khuzāʿī, Manṣūr ibn Naṣr al-Kāghadī, and others.

(*) Al-Ansab, 7:246; Tadhkirat al-Huffaz, 3:848-849; al-Ibar, 2:242; Tabaqat al-Huffaz, p. 351; Shadarat al-Dhahab, 2:342; al-Risala al-Mustatrafah, p. 73. (1) Most sources give the name as “Shurayh,” but this is a copyist’s error; see Tabsir al-Muntabih, 2:780. (2) The nisbah is vocalized with a silent alif between the two sh letters, i.e. “Shashi,” referring to a town beyond the river Sayhun; al-Ansab, 7:244. (3) The Zahiriyya Library in Damascus preserves a manuscript containing volumes five and seven through fifteen.

قَالَ ابْنُ أَيُّوْبَ الطُّوْسِيُّ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَسَرَّة، يَقُوْلُ: أَنَا أَفتِي بِمَكَّةَ مُنْذُ سبعينَ سَنَة. قُلْتُ: وَمِمَّنْ يَرْوِي عَنْهُ: ابْنُ مَنْدَة الحَافِظ. تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَقَدْ قَارب التِّسْعِيْنَ. ١٨٣ - الشَّاشِيُّ أَبُو سَعِيْدٍ الهَيْثَمُ بنُ كُلَيْبِ بنِ سُرَيْجٍ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الرَّحَّالُ، أَبُو سَعِيْدٍ الهَيْثَمُ بنُ كُلَيْب بنِ سُرَيْج (١) بنِ مَعْقِل الشَّاشِيُّ (٢) التُّركِيُّ صَاحِبُ (المُسْنَد الكَبِيْر (٣)) . سَمِعَ: عِيْسَى بنَ أَحْمَدَ العَسْقَلانِي، وَأَبَا عِيْسَى مُحَمَّدَ بنَ عِيْسَى التِّرْمِذِيَّ، وَزَكَرِيَّا بن يَحْيَى المَرْوَزِيَّ، وَأَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللهِ بنِ المُنَادِيَّ، وَحَمدَان بنَ عَلِيٍّ الوَرَّاق، وَأَحْمَدَ بنَ مُلاعب، وَمُحَمَّد بنَ عِيْسَى المَدَائِنِيّ، وَأَبَا البَخْتَرِيِّ بنَ شَاكِر، وَعَلِيّ بنَ سَهْلٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَصَّار، وَعَبَّاس بن مُحَمَّدٍ الدُّوْرِيّ، وَيَحْيَى بن أَبِي طَالِبٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِي، وَطَبَقَتهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَة، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الخُزَاعِيّ، وَمَنْصُوْرُ بنُ نَصْرٍ الكَاغَدِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

(*) الأنساب: ٧ / ٢٤٦، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٤٨ - ٨٤٩، العبر: ٢ / ٢٤٢، طبقات الحفاظ: ٣٥١، شذرات الذهب: ٢ / ٣٤٢، الرسالة المستطرفة: ٧٣. (١) في أغلب المصادر " شريح " وهو تصحيف. انظر " تبصير المنتبه ": ٢ / ٧٨٠. (٢) بالالف الساكنة بين الشينين المعجمتين. هذه النسبة إلى مدينة وراء نهر سيحون " الأنساب ": ٧ / ٢٤٤. (٣) ثمة نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق تضم الجزء الخامس والسابع إلى الخامس عشر.