Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū ʿAbd Allāh ibn Manda, Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-ʿAlawī, Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Jurjānī, Abū Ṭāhir ibn Maḥmish, and others.

Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim said, “They brought me to his gathering more than once, yet nothing I heard from him proved sound for me.” ⦗1⦘

He died in Shawwāl of the year 332 AH.

I (al-Dhahabī) say: I think he took up residence near the Sanctuary, and his audition is sound and plentiful in the Thaqafiyyāt ⦗2⦘.

158 – al-Qaṭṭān, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Yaḥyā ibn ʿAyyāsh *

The shaykh, the traditionist, the reliable authority, the musnid of Baghdad: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Yaḥyā ibn ʿAyyāsh ibn ʿĪsā al-Mattūthī ⦗3⦘, al-Baghdādī, called al-Qaṭṭān, nicknamed “the One-Eyed.”

He was born in 239 AH.

He heard hadith from: Aḥmad ibn al-Miqdām al-ʿIjlī; al-Ḥasan ibn ʿArafah; Ibrāhīm ibn Mujashshir; al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaḥyā al-Qaṭṭān; Yaḥyā ibn al-Sarī; Ḥafṣ ibn ʿAmr al-Rabālī; ʿAlī ibn Muslim al-Ṭūsī, al-Ramādī, and al-Tarqafī; ʿAbd Allāh ibn Ayyūb al-Mukharimī; Ismāʿīl ibn Abī Ḥārith; Zuhayr ibn Muḥammad; al-Ḥasan ibn Abī al-Rabīʿ; ʿAlī ibn Ishkāb; and several others.

(1) Al-Ansab, vol. 10, p. 186. (2) See p. 272, note 1 of this volume. (*) Tarikh Baghdad, vol. 8, p. 148; al-Ibar, vol. 2, p. 237; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 335. (3) Pronounced with a fatha on the initial mim, a damma on the doubled ta, and ending with the letter tha (th). This nisba goes back to Matwath, a small town located between Qarqoub—an outlying district of Kaskar—and the region of Ahwaz. Al-Ansab, fols. 506b–507a.
عَبْد اللهِ بن مَنْدَةَ، وَمُحَمَّد بن الحُسَيْنِ العَلَوِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الجُرْجَانِيّ، وَأَبُو طَاهِرٍ بن مَحْمِش، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: أَحضَرُونِي مَجْلِسَه غَيْرَ مَرَّةٍ، وَلَمْ يَصِحَّ لِي عَنْهُ شَيْء (١) . تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: أَحسبه جَاور، وَسَمَاعه صَحِيْح، كَثِيْر فِي (الثَّقَفِيَّات) (٢) . ١٥٨ - القَطَّانُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ يَحْيَى بنِ عَيَّاشٍ * الشَّيْخُ، المُحَدِّث، الثِّقَةُ، مُسْندِ بَغْدَادَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ يَحْيَى بنِ عَيَّاش بنِ عِيْسَى المَتُّوثيُّ (٣) ، البَغْدَادِيُّ، القَطَّان، الأَعْورُ. وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. سَمِعَ: أَحْمَدَ بن المِقْدَامِ العِجْلِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَإِبْرَاهِيْم بنَ مُجَشِّر، وَالحَسَنَ بنَ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى القَطَّان، وَيَحْيَى بنَ السَّرِيّ، وَحَفْص بن عَمْرٍو الرَّبَالِيّ، وَعَلِيّ بنَ مُسْلمٍ الطُّوْسِيَّ وَالرَّمَادِيَّ وَالتَّرْقُفِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ أَيُّوْبَ المُخَرِّمِيَّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ أَبِي الحَارِثَ، وَزُهَيْرَ بنَ مُحَمَّدٍ، وَالحَسَنَ بنَ أَبِي الرَّبِيْع، وَعَلِيَّ بنَ إِشْكَاب، وَعِدَّة.
(١) " الأنساب ": ١٠ / ١٨٦. (٢) انظر ص / ٢٧٢ / تعليق / ١ / من هذا الجزء. (*) تاريخ بغداد: ٨ / ١٤٨، العبر: ٢ / ٢٣٧، شذرات الذهب: ٢ / ٣٣٥. (٣) بفتح الميم، وضم التاء المشددة، وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى متوث وهي بليدة بين قرقوب - من أعمال كسكر - وكور الاهواز. " الأنساب ": ٥٠٦ ب - ٥٠٧ آ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies