Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from: Muhammad ibn Ismaʿil as-Saʾigh, Bashir ibn Musa, Yahya ibn ʿAbd Allah al-Karabisi, Ibn ad-Durays, ʿAbd Allah ibn Ahmad, Muhammad ibn Salih al-Ashajj, and others of their rank.

Transmitters from him include: Salih ibn Ahmad, ʿAbd Allah ibn Abi Zurʿah al-Qazwini, and several others.

Salih said: “Trustworthy, truthful, meticulous—skilled in this field.”

Al-Khalili said: “A reliable scholar.”

Neither of them recorded the date of his death.

146 – Ibn Mammak, Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Madani*
The imam, the scholar: Abu ʿAmr Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Hakim al-Madani, of Isfahan, known as Ibn Mammak—hadith teacher, great traveler, and reliable.

He heard in Rayy from: Muhammad ibn Muslim ibn Wara, and Abu Hatim ar-Razi;
in Baghdad from: Yahya ibn Abi Talib and a group;
in Tripoli from: Ahmad ibn Abi al-Khanajir;
and in Aleppo from: Abu Usamah ʿAbd Allah.

Among those who narrated from him were: Abu ash-Shaikh, Abu ʿAbd Allah ibn Mandah, ʿAli ibn Milah al-Faradi, ʿAbd Allah ibn Ahmad ibn Julah, Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh, and others.

He was a learned, refined, and virtuous man, well-versed in hadith.⦗1⦘

(*) Dhikr Akhbar Isbahan, 1:122; Ibn Asakir, History, 2:51b; Al-Ibar, 2:229–230, 233–234. (1) Dhikr Akhbar Isbahan, 1:122.
رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الصَّائِغ، وَبَشِيْر بنِ مُوْسَى، وَيَحْيَى بنِ عَبْدِ اللهِ الكَرَابيسِيّ، وَابْن الضُّرَيْس، وَعَبْد اللهِ بنِ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدِ بنِ صَالِحٍ الأَشَجِّ وَطَبَقَتِهِم. وَعَنْهُ: صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي زُرْعَةَ القَزْوِيْنِيُّ، وَعِدَّةٌ. قَالَ صَالِح: ثِقَةٌ صَدُوْقٌ مُتْقِنٌ، يحسِن هَذَا الشَّأْن. وَقَالَ الخَلِيْلِيّ: ثِقَةٌ عَالِمٌ. وَمَا وَرَّخَا مَوْتَه. ١٤٦ - ابْنُ مَمَّكَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ المَدِيْنِيُّ * الإِمَامُ، العَالِمُ، أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ حَكِيْمٍ المَدِيْنِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، وَيُعْرَفُ: بِابْنِ مَمَّكَ، مُحَدِّثٌ، رحَّالٌ، صَدُوْقٌ. سَمِعَ بِالرَّيّ مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمِ بنِ وَارَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ. وَبِبَغْدَادَ مِنْ: يَحْيَى بنِ أَبِي طَالِبٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَبِطَرَابُلُس مِنْ: أَحْمَدَ بنِ أَبِي الخنَاجر. وَبحَلَب مِنْ: أَبِي أُسَامَةَ عَبْد اللهِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الشَّيْخ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَة، وَعَلِيُّ بنُ مِيلَة الفَرَضِيّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ جُولَة، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُوْسَى بنِ مَرْدَوَيْه، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ عَالِماً أَدِيْباً فَاضِلاً، حَسَنَ المَعْرِفَة بِالحَدِيْثِ (١) .
(*) ذكر أخبار أصبهان: ١ / ١٢٢، تاريخ ابن عساكر: ٢ / ٥١ ب، العبر: ٢ / ٢٢٩ - ٢٣٠، ٢٣٣ - ٢٣٤. (١) " ذكر أخبار أصبهان ": ١ / ١٢٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies