Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Kindī; Abū Manṣūr al-Shaybānī informed us; Abū Bakr al-Khaṭīb informed us; Abū ʿUmar al-Hāshimī narrated to us; Abū al-ʿAbbās al-Athram narrated to us in the year 330 AH; Ahmad ibn Yaḥyā al-Sūsī narrated to us; ʿAlī ibn ʿĀṣim narrated to us, from Khālid and Hāshim, from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah who said:
The Messenger of Allah ﷺ said, “Do not go out to intercept incoming merchandise; whoever meets such a consignment, its owner retains the right of choice once the goods have entered the marketplace.” (1)

In that same year (2) there died: the long-lived Abū ʿAlī Muḥammad ibn Ahmad ibn Muḥammad ibn Maʿqil al-Maydānī al-Naysābūrī—the transmitter of the fascicle of al-Dhuhalī from him; Muḥammad ibn Ahmad ibn Ibrāhīm al-Ḥakīmī the scribe, who had met Zakariyyā al-Marwazī; Abū ʿAmr Zayd ibn Muḥammad ibn Khalaf al-Miṣrī, a companion of Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā; Ḥājib ibn Ahmad al-Ṭūsī; Muḥammad ibn al-Hasan Abū Ṭāhir al-Muḥammadābādī; and Abū al-Ḥusayn ibn al-Munādī.

144 – Al-Muḥammadābādī, Muḥammad ibn al-Hasan ibn Muḥammad*

The imam, erudite scholar, Qurʾānic exegete, and leading hadith authority of Khurāsān: Abū Ṭāhir Muḥammad ibn al-Hasan ibn Muḥammad al-Naysābūrī, known as al-Muḥammadābādī (3), the man of letters.

(1) Its chain of transmission is sound. Muslim related it (1519 : 17), as did al-Nasaʾi 7/257 and Ibn Majah (2178) through several routes, all passing from Ibn Jurayj, who reported from Hisham ibn Hassan al-Qirdusi, from Ibn Sirin with this same isnad. Ahmad (2/403) and al-Tirmidhi (1221) also recorded it through two chains transmitted by ʿUbayd Allah ibn ʿAmr, from Ayyub, from Ibn Sirin, and Ahmad (2/284) transmitted it once more through Maʿmar, from Ayyub. (2) That is, the year 336 A.H. (947 C.E.). (*) Al-Ansab, fol. 512a; al-ʿIbar, 2/243–244; al-Wafi bi-l-wafayat, 2/373; Mirʾat al-jinnan, 2/325; Shadharat al-dhahab, 2/343. (3) Pronounced with a damma on the first mim and a fatha on the second, between them an unpointed ha, followed by an unpointed dal, then a ba with one dot between two alifs, and ending with a dotted dhal. The nisba refers to Muhammad Abadh, a district outside Nishapur (al-Ansab, fol. 512a). His biography will be repeated under no. 165 of this volume.
الكِنْدِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُوْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الهَاشِمِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ الأَثْرَم سنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَاصِم، عَنْ خَالِدٍ وَهَاشِم، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لاَ تلقُوا الجلَب، مَنْ تَلقَّى جلباً، فصَاحِبُه بِالخيَار إِذَا دَخَلَ السُّوق (١)) . فِيْهَا (٢) مَاتَ: المُعَمَّر أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَعْقِل المَيْدَانِيّ النَّيْسَابُوْرِيُّ رَاوِي جُزْء الذُّهْلِيّ عَنْهُ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الحَكِيمِيُّ الكَاتِب - لقِي زَكَرِيَّا المَرْوَزِيَّ -، وَأَبُو عَمْرٍو زَيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَلَف المِصْرِيُّ صَاحِبُ يُوْنُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَحَاجِبُ بنُ أَحْمَدَ الطُّوْسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ أَبُو طَاهِرٍ المُحَمَّد اباذِيُّ، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِي. ١٤٤ - المُحَمَّدَ ابَاذِيُّ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المفسِّرُ، مُسنِد خُرَاسَانَ، أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُحَمَّد اباذِيُّ (٣) ، الأَدِيْبُ.
(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (١٥١٩) (١٧) والنسائي ٧ / ٢٥٧، وابن ماجة (٢١٧٨) من طرق، عن ابن جريج حدثني هشام بن حسان القردوسي عن ابن سيرين بهذا الإسناد، وأخرجه أحمد ٢ / ٤٠٣، والترمذي (١٢٢١) من طريقين عن عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن ابن سيرين به، وأخرجه أحمد ٢ / ٢٨٤ من طريق معمر عن أيوب به. (٢) أي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة. (*) الأنساب: ٥١٢ آ، العبر: ٢ / ٢٤٣ - ٢٤٤، الوافي بالوفيات: ٢ / ٣٧٣، مرآة الجنان: ٢ / ٣٢٥، شذرات الذهب: ٢ / ٣٤٣. (٣) بضم الميم الأولى، وفتح الثانية، بينهما الحاء المهملة، وبعدها الدال المهملة، ثم الباء المنقوطة بواحدة بين الالفين، وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى محمد اباذ، وهي محلة خارج نيسابور. " الأنساب ": ٥١٢ آ. وستأتي ترجمته مكررة برقم / ١٦٥ / من هذا الجزء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies